У вас есть 400 рублей.На эти деньги вы можете купить проездной билет на три вида транспорта или проездной билет на автобус ( во втором случае у вас ещё останется 80 рублей ,которые вы сможете потратить,по своему усмотрению).Проезд от вашего дома до школы на автобусе стоит 20 рублей .Но по выходным вы предпочитаете проводить время в центе города ,куда удобно добираться на трамвае или троллейбусе. Проанализируйте ситуацию в соответствии с планом: 1.Назовите потребности, которые вы хотите удовлетворить.2.Что нужно для удовлетворения потребности?3.Можно ли все это получить и удовлетворить потребности?4.Какова альтернативная стоимость?Приведите не менее четырёх положений.
ответ:
“міо, мій міо” боссе – хлопчик, усиновлений літніми прийомними батьками, які його не особливо люблять. одного разу господиня довколишнього магазина, фру лундін, дарує боссе яблуко і просить опустити в поштову скриньку листівку за неї. хлопчик не втримується від спокуси, щоб поглянути на текст: послання адресоване королю, в ньому говориться, що його син скоро повернеться додому, і, як знак, в руці він буде тримати золоте яблуко. яблуко в руці боссе стає золотим … незабаром хлопчик знаходить пляшку із замкненим всередині джином, звільняє його, і той, побачивши яблуко, переносить боссе в країну бажану. там він дізнається, що його справжнє ім’я – міо, а сам він, як син короля, є принцом цієї країни. міо знайомиться з хлопчиком юм-юмом, батько дарує йому коня на ім’я міраміс. однак незабаром з’ясовується, що в цій чудовій країні не все так благополучно, як здається на перший погляд: тут також живе злий лицар по імені като, який своєю ненавистю до всіх випалює землю навколо, викрадає дітей з довколишніх сіл.стародавнє передбачення свідчить, що саме боссе, незважаючи на свій вік, битиметься з като і переможе його. хлопчики і міраміс відправляються в далеку і небезпечну подорож. головний герой долає свій страх заради спасіння королівства країни далекої. вірними помічниками міо в цій боротьбі стає його вірний друг — хлопчик юм-юм і досвідчений зброяр, який зробив для нього чарівний меч, здатний розсікати кам’яне серце лицаря като. в мертвому лісі дітей врятувало «дуплисте дерево», а «найчорніша в світі гора» впустила їх до себе. на стороні сміливих дітей виступає також «колодязь, що шепотів», яма в лісі і навіть скелі і птахи. маленька дівчинки, перетворена на птаха, своїми крилами загасила смолоскип задля спасіння юних героїв (вона ожила під чарівним плащем, витканим її мамою). завдяки таким помічникам герою вдається перемогти чари жорстокого лицаря като. своє щастя хлопчик міо знайшов не в героїчних пригодах, а в родинному затишку. любов (матері, батька, друга) у цій казці здатна творити справжні дива й перемогти все лихе. однак питання, куди ж насправді подівся буссе — залишається відкритим.
ответ:
во втором действии городничий приходит в гостиницу к хлестакову. городничий боится "ревизора", а хлестаков уверен в том, что за ним пришли, чтобы забрать в тюрьму.
хлестаков остается в этой сцене самим собой. городничий же ведет двойную игру. слова городничего о том, будто в гостинице он случайно, ибо по служебным обязанностям он должен "заботиться о том, чтобы проезжающим и всем благородным людям никаких притеснений…"-это продуманный план.
опытный городничий по-другому и не мог поступить: встреча с ревизором, прибывшим в город инкогнито, должна была произойти только "случайно", а не в официальной обстановке. это как бы развязывало руки городничему.
поначалу городничий боится наиболее страшного: а вдруг тот, кто приедет инкогнито, не берет - вот где зарез! а ведь редко, но бывает и так, какие-то развелись "волтерианцы", молодые люди, желающие жить по совести. вдруг да наедет такой, вся система жизни, весь образ действия городничего придут тогда в негодность. страх "первый" - это страх перед честным ревизором.
но после того, как городничий дал хлестакову деньги взаймы, все пошло по-другому.
но слава богу, нет! хлестаков - не "волтерианец", он берет взятки, и даже весьма благосклонно.
выяснив это обстоятельство, городничий немного успокаивается. он попал в привычную колею привычных отношений.