У якому рядку вказано композиційну особливість «Лісової пісні» ?
Розгортання подій упродовж трьох років, кожен з яких різний за настроєм
Поділ на три дії, кожен з яких починається пейзажем відповідної пори року
Порушення хронологічної послідовності в розгортанні подій
Перехід із світу людей у світ природи через сни дійових осіб
Творчість Шарля Бодлера займає особливе місце у французькій поезії. Історія прижиттєвої і посмертної слави Бодлера найменше відповідає звичайному уявленню про долю класиків, хоча давно вже ніхто не сумнівається в тому, що Бодлер – класик, одна з “надвечних” вершин французької та європейської поезії.
Рідко чия творчість так упереджено сприймалась і так однобічно тлумачиться за життя поета і навіть в його подальшому поетичному безсмерті. Буржуазні сучасники сприйняли цього поета як якесь породження пекла, як монстра, котрий смакує найогидніше, що є в житті, як людину, одержимого болючою манією викриття і самовикриття, що ображає всі святині, всі моральні норми.
Цей вердикт був оформлений навіть юридично – в 1857 р. книзі Бодлера “Квіти зла” був винесений судовий вирок, який звинувачував поета в “злочинній образі суспільної моралі”, в аморальності, в “грубому і ображаючому сором’язливість реалізмі”. До речі, незадовго до цього паризький суд виніс аналогічний судовий вирок “Мадам Боварі” – раннього роману Флобера.
Через якесь десятиліття після того, як помер напівзлиденний, обмовлений молвою поет, у Франції і Європі запанував символізм. Декаданс став одночасно хворобою покоління і модою, і ім’я Бодлера було високо піднято на щит, стало одним з прапорів символізму. Але і нове століття по-своєму, може бути, частіше і мимоволі, спотворювало особистість і творчість Бодлера, відверто пристосовуючи їх до своїх смаків.
У поезії Бодлера ретельно відшукувалися всі можливості тлумачити його як предтечу символізму, як поета неясних, темних смислів і іносказань.
Дуже цікаво простежити, як, наприклад, в перекладах російських символістів, навіть в самих ретельних, мимоволі обволікались містичним туманом кристально ясні і чіткі думки і образи Бодлера, як цей справді класичний карбований стиль розпливався, як би сіпався містичним серпанком і позбавлявся своєї конкретності. Але й не тільки це – символістська традиція залишила нам односторонній образ Бодлера як співака виключно болючих, темних станів душі, як всесвітнього мізантропа, співака занепаду і смерті. Тепер це вже не засуджувалося; навпаки, це вважалося тепер його головною перевагою.
Объяснение:
Жил-была девочка Маша. Была у Маши большая семья : мама, папа, брат и маленькая сестра. Жили они в деревушке и в маленькой избушке.
Однажды семью постигло горе младшая сестра Маши пропала и все принялись ее искать. Маша побежала в лес и весь его обошла, но сестру не нашла и села на камень и начала горько плакать. Тут подбежал к ней муравей и спрашивает: "Девица, почему ты так горько плачешь?" Маша успокоилась, вытерла слезы и все рассказала муравью, а он ей ответил: "Не горюй, Машуня, твоя сестра у кощея ."
-Но, что мне теперь делать?- спросила Маша.
- У меня в муравейнике есть жизнь кощея и это игла если ты ее сломаешь то кощей умрет, - отвечает муравей.
- Но если я сломаю иглу то как я заберу сестру, - спросила Маша.
- А для этого у меня есть специальный порошок если ты посыпишь на руку немного порошка и скажешь куда тебе нужно там ты и окажешься, - сказал муравьишка.
Маша сделала все как сказал муравей : сломала иглу, и посыпала порошок на руку и оказалась у кощея в замке. Она громко крикнула : "Катя!'' Сестра прибежала на ее зов и они отправились домой, а замок остался заброшкой.
Все были счастливы увидев Катю и Машу. Маша всегда мыслино благодарила муравья за А Катя больше никуда не пропадала.)))