В-2

1.согласны ли вы с точкой зрения, что легенды о ларре и данко раскрывают две
концепции жизни, два миропонимания? докажите.

2. какие композиционные приемы использует горький в рассказе «старуха
изергиль»?

3. в каком году состоялся дебют горького? как называлось его
первое напечатанное произведение? как оно было подписано?

4. появившись в ночлежке, лука произносит: «я и жуликов уважаю, по-моему,
ни одна блоха — не плоха: все — черненькие, все — так-то.» какую
черту характера отражают эти слова луки? в какой момент проявляется эта
черта характера персонажа в пьесе?

5. “между лукой и сатиным существенной разницы нет", - писал .в.луначарский.
что дает основания ему так утверждать? почему он ставит их в один ряд?

6. почему в пьесе «на дне» нет той романтизации босяков, которая была присуща
ранним рассказам горького?

7. лука обращается со словами утешения не ко всем ночлежникам. как вы думаете,
чем определяется этот выбор? почему он не пытается утешить клеща?

8. какова роль диалогов в пьесе?

9. для чего введен, по вашему мнению, в текст пьесы рассказ-притча луки о том,
как он сторожил дачу и ожуликах?

10. философия названия пьесы «на дне».

Сходства:

1. Оба вида сказок описывают нереальные события;

2. И те и другие сказки содержат скрытую или явную мораль, которую дети должны усвоить после прочтения;

3. Оба вида сказок имеют одинаковую композицию, в них есть такие традиционные элемнты, как присказка, зачин, кульминация и т.д.

Различия:

1. В волшебных сказках действуют чаще всего люди, а в сказках о животных - животные;

2. Сказки о животных рассчитаны на более младший возраст;

3. В сказках о животных обычно не бывает колдовства или волшебных предметов.

Объяснение:

Благовест» А. К. Толстого и «Колокола» К. Р. ВЫПИШИ ТОЛЬКО О СТИХОТВОРЕНИИ ТОЛСТОГО.

Оба автора описывают впечатление, производимое на них колокольным звоном. Звук колоколов своеобразно воспроизводится в звучании стихотворений, не случайно поэты прибегают к слову “уныло”, очевидно выражающему длящийся звук колокола в открытом пространстве. Необходимо увидеть и другие средства воспроизведения его: например, вторая строфа у А. К. Толстого инструментована на “и”; а К. Р. (великий князь Константин Константинович Романов) использует в стихотворении протяжный, распевный ритм (шеститопный ямб) , соответствующий впечатлению наполненности пространства звуком, как будто стоящим в воздухе. Двустопный ямб А. Толстого тоже по-своему передаёт колокольный звон; два ударения в стихе словно воспроизводят удары колоколов, радостно зовущих людей в храм.

В стихотворениях следует обратить внимание на различие названий, выявляющее оттенок темы. Благовест — это колокольный звон, оповещающий о начале церковной службы, этот религиозный оттенок значения важно учитывать в стихотворении А. К. Толстого. «Колокола» — название более конкретное, предметное. В связи с этим различием необходимо остановиться на образах стихотворений.

А. К. Толстому колокольный звон напоминает о церковной службе, смысл которой — общение с Богом и очищение души. В пятой строфе он рассказывает о таком общении (“молюсь и каюсь я”, “и отрекаюсь я от дела злого”), а в двух последующих — о воздействии его на человеческую душу. В связи со сказанным необходимо остановиться на смысле образов храма и кладбища, которыми начинается стихотворение: ведь они связывают человека с иными мирами. Затем целесообразно прояснить образ “края родимого, благодатного”, куда стремится лирический герой и куда зовут его звуки благовеста.

Темой стихотворения К. Р. является воспоминание о родине, вызванное колокольным звоном. Необходимо отметить лиричность воспоминаний, пронизанных чувствами тоски русского человека за границей (не случайно под стихотворением стоят дата и место его написания) . Эта общая ситуация характеризуется противопоставлением в первой строфе: “сторона чужая” / “отчизна милая”. Особая поэтичность этих выражений в их простоте и традиционности (ср. фольклорное “чужая сторона”). Было бы замечательно отметить и привычность этих чувств: “опять припомнился” и “прежняя тоска”: подобные состояния знакомы каждому русскому человеку, бывавшему за границей; в лирическом произведении всегда присутствует обобщение. Представленная читателю ситуация разлуки с родиной объясняет и чувства лирического героя: колокола звучат “грустно”, на сердце тоска. Следующая часть стихотворения — описание неназванной России, приметы которой легко узнаются: север, равнина, село, благовест. Это описание становится поворотным моментом в развитии лирического сюжета (развитии эмоций говорящего) . Если вначале звуки благовеста ему кажутся грустными и унылыми, потом они названы безэмоционально “знакомыми”, а в конце они звучат “ласково и нежно”. Колокольный звон — это словно привет с родины, согревающий сердце поэта.

В целом стихотворения построены похоже: сначала описание колокольного звона, затем состояния лирического героя, и наконец, обобщающие слова, подводящие итог впечатлению. Чувства лирического героя нарастают к концу, слушая колокольный звон, он проникается им, вбирая в себя родные звуки, и душа откликается на них — этот отклик, как и положено, у каждого свой, он самобытен и неповторим. >