В чём, по-вашему, ценность чжурчжэньских летописей?

     Катерина (одна).  Куда теперь? Домой  идти? Нет, мне  что домой, что  в могилу -- все равно. Да,  что домой, что  в могилу!.. что в могилу! В могиле лучше...  Под  деревцом  могилушка...  как  хорошо!..   Солнышко  ее  греет, дождичком ее мочит... весной на ней травка  вырастет,  мягкая такая... птицы прилетят  на  дерево,  будут  петь,  детей   выведут,  цветочки   расцветут: желтенькие, красненькие, голубенькие... всякие (задумывается), всякие... Так тихо, так хорошо! Мне как  будто легче! А о жизни и думать не хочется. Опять жить?  Нет,  нет,  не  надо...  нехорошо! И люди  мне  противны,  и  дом мне противен, и стены противны! Не пойду туда! Нет,  нет, не пойду... Придешь  к ним, они ходят,  говорят, а  на что мне это? Ах,  темно стало! И  опять поют где-то! Что поют?  Не разберешь... Умереть бы теперь... Что поют? Все равно, что смерть придет, что сама... а жить  нельзя! Грех!  Молиться не будут? Кто любит,  тот будет молиться... Руки  крест-накрест складывают... в гробу? Да, так...  я вспомнила. А поймают меня да воротят домой насильно... Ах, скорей, скорей!  (Подходит  к  берегу.  Громко.)  Друг  мой!  Радость  моя!  Прощай! (Уходит.)

Центральный образ данного стихотворения – вишневый сад - заимствован из пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад». Об этом произведении нам напоминают также и другие детали стихотворения: рубка вишневого сада; новомодные «дровосеки», деловитые, аккуратные, современные (перекличка с образом Лопахина). 
    Автор использует эти литературные реминисценции, чтобы более понятно и ярко передать современную ситуацию, волнующую его. Можно сказать, что история лирическому герою разобраться в современности. Он делает вывод, что ситуация повторяется: в конце 20 века (стихотворение написано в 1996 году) Россия оказалась в том же положении, что и в конце XIX века