В чём заключается основная мысль сказки "Об одном зёрнышке".
​

Старый, обширный, тянувшийся позади дома сад, выходивший за село и потом пропадавший в поле, заросший и заглохлый, казалось, один освежал эту обширную деревню и один был вполне живописен в своем картинном опустении. Зелеными облаками и неправильными трепето-листными куполами лежали на небесном горизонте соединенные вершины разросшихся на свободе дерев. Белый колоссальный ствол березы, лишенный верхушки, отломленной бурею или грозою, подымался из этой зеленой гущи и круглился на воздухе, как правильная мраморная сверкающая колонна; косой остроконечный излом его, которым он оканчивался кверху вместо капители, темнел на снежной белизне его, как шапка или черная птица. Хмель, глушивший внизу кусты бузины, рябины и лесного орешника и пробежавший потом по верхушке всего частокола, взбегал наконец вверх и обвивал до половины сломленную березу. Достигнув середины

Ее, он оттуда свешивался вниз и начинал уже цеплять вершины других дерев или же висел на воздухе, завязавши кольцами свои тонкие цепкие крючья, легко колеблемые воздухом. Местами расходились зеленые чащи, озаренные солнцем, и показывали неосвещенное между них углубление, зиявшее, как темная пасть; оно было все окинуто тенью, и чуть-чуть мелькали в черной глубине его: бежавшая узкая дорожка, обрушенные перилы, пошатнувшаяся беседка, ду дряхлый ствол ивы, седой чапыжник, густой щетиною вытыкавший из-за ивы иссохшие от страшной глушины, перепутавшиеся и скрестившиеся листья и сучья, и, наконец, молодая ветвь клена, протянувшая сбоку свои зеленые лапы-листы, под один из которых забравшись Бог весть каким образом, солнце превращало его вдруг в прозрачный и огненный, чудно сиявший в этой густой темноте. В стороне, у самого края сада, несколько высокорослых, не вровень другим, осин подымали огромные вороньи гнезда на трепетные свои вершины. У иных из них отдернутые и не вполне отделенные ветви висели вниз вместе с иссохшими листьями. Словом, все было хорошо, как не выдумать ни природе, ни искусству, но как бывает только тогда, когда они соединятся вместе, когда по нагроможденному, часто без толку, труду человека пройдет окончательным резцом своим природа, облегчит тяжелые массы, уничтожит грубо-ощутительную правильность и нищенские прорехи, сквозь которые проглядывает нескрытый, нагой план, и даст чудную теплоту всему, что создалось

Поведение Дон Кихота "запрограммировано" канонами

рыцарского повествования и идеей подражания.

Но подражание деяниям и любовным страданиям книжных

рыцарей помимо воли самого идальго превращается

в пародирование - в передразнивание.

Слова и дела Дон Кихота попадают не в тот контекст;

накладываются на "низкий" текст обыденной

действительности, что иронически обыгрывается автором.

Герой Сервантеса увлекался чтением рыцарским

романов и постепенно представил себя путешествующим

рыцарем.

Он начистил свои старые доспехи, лошади дал более гордое

имя Росиант, себя назвал Дон Кихотом и отправился в странствия.

По всем рыцарским правилам он выбрал себе даму сердца-

Альдонсу Лоренсо, для себя он стал называть ее Дульсинеей.

На одном из постоялых дворов, герой попросил хозяина

посвятить его в рыцари. Посвящение состояло в подзатыльнике

и ударе шпагой по спине.

Когда владелец постоялого двора спросил у рыцаря,

есть ли у него деньги, дон Кихот ответил, что в романах

ничего не было про деньги, поэтому он не взял их с собой.

Но, все же, новоиспеченный рыцарь решил вернуться домой,

чтобы запастись деньгами и одеждой.

Все это, вносящие долю комизма облик Дон Кихота,

показывают только, что перед нами - живая

человеческая личность, а не ходячий ум или

воплощенная идея.

Объяснение: