Великий учитель Аль-Фараби. Урок 1 Представь, что ты составляешь кластер о биографии великого учёного Аль- Фараби. Выдели цветом слова, даты, словосочетания, которые ты поместил бы в кластер. «Город Фараб, Отрарская библиотека, Бухара, Дамаск, Франция, Астана. 870 г., 1991 г., Восток» е е Назад В Проверить
I часть — 1–3-я строфы — развёрнутый образ “сумрака глубокого”; форма диалога (“Слыхал ли?”). Первая часть представляет мир внешний.
II часть — 4–8-я строфы — внутренний мир души лирического героя; диалога нет, что подчёркивается использованием местоимения “мы”, множественным числом глагольной лексики.
Таким образом,Перед нами как бы “перевёрнутая” аристотелевская трагедия. “Арфы лёгкий звон” пробуждает к внутренней, глубинной духовной работе, кульминацией которой становится катарсис, слияние с небом — миг истины. Но “проблеск” не несёт покоя и гармонии, он завершается трагически: заглянуть в Бездну — Беспредельное можно лишь на краткое мгновение (“И не дано ничтожной пыли // Дышать божественным огнём”). За мгновением истины следует наказание “утомительными снами”.
Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы да сжечь.-образование
Ну вот! великая беда, Что выпьет лишнее мужчина! Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.-учеба, ум
Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой.-служба, он не служит, а только бумажки подписывает
Насчет идеалов, выпиши слова, которые он говорит про своего дядю, для него он идеал. А насчет крепостного права, он защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
В стихотворении выделяются две части:
I часть — 1–3-я строфы — развёрнутый образ “сумрака глубокого”; форма диалога (“Слыхал ли?”). Первая часть представляет мир внешний.
II часть — 4–8-я строфы — внутренний мир души лирического героя; диалога нет, что подчёркивается использованием местоимения “мы”, множественным числом глагольной лексики.
Таким образом,Перед нами как бы “перевёрнутая” аристотелевская трагедия. “Арфы лёгкий звон” пробуждает к внутренней, глубинной духовной работе, кульминацией которой становится катарсис, слияние с небом — миг истины. Но “проблеск” не несёт покоя и гармонии, он завершается трагически: заглянуть в Бездну — Беспредельное можно лишь на краткое мгновение (“И не дано ничтожной пыли // Дышать божественным огнём”). За мгновением истины следует наказание “утомительными снами”.
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.-образование
Ну вот! великая беда,
Что выпьет лишнее мужчина!
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.-учеба, ум
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.-служба, он не служит, а только бумажки подписывает
Насчет идеалов, выпиши слова, которые он говорит про своего дядю, для него он идеал. А насчет крепостного права, он защитник старого века, времени расцвета крепостничества.