Внароде говорят: «об усталости, голоде и боли не говорите громко. не говорите чужим. а близким и родным - только на ушко». с каким фактором воспитания вы связываете это пожелание?
Пушкин Александр Сергеевич - Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.
Крито-микенская культура (777-7/ тыс. до н. э.) — высокоразвитая цивилизация Эгейского моря, погибшая в результате извержения вулкана. Первое в Европе классовое рабовладельческое государство с развитыми сельским хозяйством, мореплаванием, ремеслом и градостроительством. Основа цивилизации — ахейцы (первая волна греческих переселенцев с севера). Сохранились мифы об Эгее, Тесее, Ариадне, походе на Трою и т. д.Афины — в 594 г. до н. э. правитель Солон примирил демос и аристократов и провел демократические реформы. Все граждане получили широкие свободы и защиту от произвола знати. Для этого они выбирали стратегов. Верховная власть принадлежала Народному собранию. Перикл (V в. до н. э.) создал основы демократического устройства и укрепил власть народа. Спарта — город-государство с олигархическим режимом, полная противоположность Афинам. Греки превратили коренных жителей в рабов (илотов). Спартанцы отличались храбростью, мужеством, неприхотливостью в быту и воинственностью. Высшим органом власти была геру - сия (совет старейшин).Александр Македонский — сын царя Филиппа II приступил в 334 г. до н. э. к покорению Малой Азии (захватил Персию, Египет, Финикию, Палестину). Образовалась громадная эллинистическая держава со столицей в Вавилоне. После смерти Александра в 323 г. до н. э. распалась на несколько царств — Греко-Македонское, Египетское, Сирийское, Понтийское, Пергам - ское и др.КультураФилософия: Аристотель, Демокрит, Платон, Гераклит, Сократ и др. Литература: Гомер («Илиада» и «Одиссея»), Гесиод («Труды и дни»). Историки — Геродот, Фукидид. Драматурги — Эсхил, Еврипид.Религия (языческий пантеон): Зевс — бог - громовержец, Гера — покровительница браков, Афина — богиня мудрости, Афродита — богиня любви, Гелиос — бог Солнца, Аполлон — бог света и покровитель искусств и др. Дре́вняя Гре́ция, Эллада — античная греческая цивилизация на юго-востоке Европы, наивысший расцвет которой пришёлся на V—IV вв. до н. э. — период, получивший в её истории название классического. Вкультуре Древней Греции лежат истоки современной человеческой цивилизации.С центром на территории Балканского полуострова, островах Эгейского моря и западном побережье Малой Азии, в ходе колонизации она распространилась в Южной Италии , на острове Сицилия и вПричерноморье. История Древней Греции рассматривается в хронологических рамках с III тысячелетия до н. э. до I века до н. э., когдаэллинистические государства потеряли самостоятельность и вошли в состав Древнего Рима. Сами греки и поныне называют свою страну Элладой, а себя эллинами, название «Греция» получено от римлян.
