Во по Крыжовнику и О любви
«Крыжовник»
1.У кого гостят попавшие под дождь охотники?
2.Имя брата Ивана Иваныча? О чем этот брат мечтал?
3.По какому поводу вспомнил Иван Иваныч фразу Пушкина «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман»?
4.Какие мысли волновали Ивана Иваныча, увидевшего счастливого брата? Почему в рассказе есть такие слова Чехова: «Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал стуком, что есть несчастные.. »? Кому писатель доверил сказать их?
5.К чему призывает Павла Константиновича один из его гостей? Кто он?
«О любви»
1.Где происходит действие рассказа?
2. От чьего лица ведется повествование?
3.Чей это портрет: «Я видел женщину молодую, прекрасную, добрую, интеллигентную, обаятельную… у нее приветливые и умные глаза..»?
4.Почему, по мнению главного героя, муж и жена не подходят друг другу?
5.Чем закончилась любовь Алехина?
6.Как звали семейную пару, с которой был дружен Алехин?
7. Как вы поняли концовку повествования?
Хочется ответить госпоже Карпухиной( Масько).
.Если ребенок в таком возрасте позволяет себе послать взрослого человека и взрослые еще находят ему оправдание, что видите ли эта сопля 4-6 лет не уважает воспитателя.То это говорит только об одном - родители этого ребенка не занимаются его воспитанием Немыслимо! Дожили до светлых дней!Это же надо,взрослый человек должен заслужить уважение у ребенка дошкольного возраста?Педагог что, прислуга? Низший сорт? Такими мерками можно оправдать любой поступок дитятки. ОБЩЕСТВО ПРОСТО ДЕГРАДИРУЕТ. Раньше бы родители так отлупили своего ребенка за такие слова, чтобы навек запомнил, что хорошо и что плохо.А тут смотрите как просто - не семья виновата, а воспитатель.
Отсюда ответ на вопрос: ХАМСТВУ БОЙ! Нужно закручивать гайки и начинать воспитывать таких родителей. А поскольку нынешние родители никого не чтут,акромя рубля. Следовательно и наказывать нужно подобным, а именно, отчислять. Почитайте внимательно Устав, договор между ДОУ и родителями,если нужно внесите изменения, где четко будет прописано, что за оскорбления персонала - отчисление.Пусть ищут таких нянь и гувернанток, которые за деньги будут это терпеть.Если государство не уважает и не защищает - значит нужно это делать самим.Ведь после сада, будет школа, а то, что сейчас творится в школах мы видим с экранов телевизора -хамство учеников уже выше всяких пределов. И не надо позволять ребенку так себя вести. Он обязан уважать взрослого, хотя бы просто за то, что он старше.Жаль нет такого уважения в России, как закладывается в восточных странах. я точно не знаю но новерно это
Игнатьич — главный герой новеллы. Этого человека уважают односельчане за то, что он всегда рад советом и делом, за сноровку в ловле рыбы, за ум и сметливость. Это самый зажиточный человек в селе, все делает «ладно» и разумно. Нередко он людям, но в его поступках нет искренности. Не складываются у героя новеллы добрые отношения и со своим братом.
В селе Игнатьич известен как самый удачливый и умелый рыбак. Чувствуется, что он в избытке обладает рыбацким чутьём, опытом предков и собственным, обретённым за долгие годы. Свои навыки Игнатьич часто использует во вред природе и людям, так как занимается браконьерством. Истребляя рыбу без счета, нанося природным богатствам реки непоправимый урон, он сознаёт незаконность и неблаговидность своих поступков, боится «сраму», который может его постигнуть, если браконьера в темноте подкараулит лодка рыбнадзора. Заставляла же Игнатьича ловить рыбы больше, чем ему было нужно, жадность, жажда наживы любой ценой. Это и сыграло для него роковую роль при встрече с царь-рыбой.
Рыба походила на «доисторического ящера», «глазки без век, без ресниц, голые, глядящие со змеиной холодностью, чего-то таили в себе». Игнатьича поражают размеры осетра, выросшего на одних «козявках» и «вьюнцах», он с удивлением называет его «загадкой природы». С самого начала, с того момента, как увидел Игнатьич царь-рыбу, что-то «зловещее» показалось ему в ней, и позже понял, что «одному не совладать с этаким чудищем».
Желание позвать на подмогу брата с механиком вытеснила всепоглощающая жадность: «Делить осетра?.. В осетре икры ведра два, если не больше. Икру тоже на троих?!» Игнатьич в эту минуту даже сам устыдился своих чувств. Но через некоторое время «жадность он почёл азартом», а желание поймать осетра оказалось сильнее голоса разума. Кроме жажды наживы, была ещё одна причина, заставившая Игнатьича помериться силами с таинственным существом. Это удаль рыбацкая. «А-а, была не была! — подумал главный герой новеллы. — Царь-рыба попадается раз в жизни, да и то не «всякому Якову».
У родного села Виктора Петровича Астафьева скромнейшее имя – Овсянка. Что тут на ум приходит? Крупа да каша из самых простецких; чья-то жалоба, что «на одной овсянке жили»… Не всякий и не сразу припомнит, что овсянка – это еще и птица или, как с неожиданной нежностью пишет в своем знаменитом словаре Владимир Даль, «пташка… зеленоватый хребтик, желтоватый зобок». Судьба Овсянки горько типична для множества русских деревень...
Читать бесплатный отрывок »
Отбросив сомнения, «удало, со всего маху Игнатьич жахнул обухом топора в лоб царь-рыбу...». Вскоре незадачливый рыбак оказался в воде, опутанный своими же удами с крючками, впившимися в тела Игнатьича и рыбы. «Реки царь и всей природы царь — на одной ловушке», — пишет автор. Тогда и понял рыбак, что огромный осётр «не по руке ему». Да он и знал это с самого начала их борьбы, но «из-за этакой гады забылся в человеке человек». Игнатьич и царь-рыба «повязались одной долей». Их обоих ждёт смерть. Страстное желание жить заставляет человека рваться с крючков, в отчаянии он даже заговаривает с осетром. «Ну что тебе!.. Я брата жду, а ты кого?» — молит Игнатьич. Жажда жизни толкает героя и на то, чтобы перебороть собственную гордыню. Он кричит: «Бра-ате-ельни-и-и-ик!..»
Игнатьич чувствует, что погибает. Рыба «плотно и бережно жалась к нему толстым и нежным брюхом». Герой новеллы испытал суеверный ужас от этой почти женской ласковости холодной рыбы. Он понял: осётр жмётся к нему потому, что их обоих ждёт смерть. В этот момент человек начинает вспоминать своё детство, юность, зрелость. Кроме приятных воспоминаний, приходят мысли о том, что его неудачи в жизни были связаны с браконьерством. Игнатьич начинает понимать, что зверский лов рыбы всегда будет лежать на его совести тяжёлым грузом. Вспомнился герою новеллы и старый дед, наставлявший молодых рыбаков: «А ежли у вас, робяты, за душой што есть, тяжкий грех, срам какой, варначество — не вяжитесь с царью-рыбой, попадётся коды — отпушшайте сразу».
Слова деда и заставляют астафьевского героя задуматься над своим Какой же грех совершил Игнатьич? Оказалось, что тяжкая вина лежит на совести рыбака. Надругавшись над чувством невесты, он совершил проступок, не имеющий оправдания. Игнатьич понял, что этот случай с царь-рыбой — наказание за его дурные поступки.
Обращаясь к Богу, Игнатьич просит: «Господи! Да разведи ты нас! Отпусти эту тварь на волю! Не по руке она мне!» Он просит прощения у девушки, которую когда-то обидел: «Прос-сти-ит... её-е... Гла-а-аша-а-а, прости-и-и». После этого царь-рыба освобождается от крюков и уплывает в родную стихию, унося в теле «десятки смертельных уд». Игнатьичу сразу становится легче: телу — оттого что рыба не висела на нем мёртвым грузом, душе — оттого что природа простила его, дала ещё один шанс на искупление всех грехов и начало новой жизни.
Объяснение: