В цикле «Записки охотника» Тургенева почти все очерки кончаются простым уходом рассказчика с места событий. «Бежин луг» исключение. Да, охотник ушел от ребят, но конец все же продолжил: «Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!».
Этим Тургенев придал рассказу трагичности. Почему он решил об этом упомянуть? Павлуша больше всех понравился рассказчику своей смелостью и рассудительностью. Вероятно по-этому он «проследил» за ним и узнал о его смерти.
Герой опечален его кончиной и решил упомянуть об этом. Суеверие исполнилось. Но не так как все предполагали.
В цикле «Записки охотника» Тургенева почти все очерки кончаются простым уходом рассказчика с места событий. «Бежин луг» исключение. Да, охотник ушел от ребят, но конец все же продолжил: «Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!».
Этим Тургенев придал рассказу трагичности. Почему он решил об этом упомянуть? Павлуша больше всех понравился рассказчику своей смелостью и рассудительностью. Вероятно по-этому он «проследил» за ним и узнал о его смерти.
Герой опечален его кончиной и решил упомянуть об этом. Суеверие исполнилось. Но не так как все предполагали.
Объяснение:
С самых юных лет Мцыри был лишен всего, что составляет
радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей,
родины.
Объяснение:
Монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нём
Мцыри воспринимал как плен.
Окружающие его люди враждебны ему, они не могли
понять Мцыри.
У него отняли свободу, но стремление к ней убить не смогли.
Что значит для Мцыри жить?
Это видеть не сумрачные стены монастыря, а яркие краски
природы.
Это не томиться в душных кельях, а вдыхать ночную
свежесть лесов.
Это не склоняться ниц перед алтарём, а испытать радость
встречи с бурей, грозой препятствиями.
Не только в мыслях, но и в ощущениях Мцыри враждебен,
чужд монахам.
Их идеал – покой, самоотречение, отказ от радостей земного
бытия во имя вечного счастья "в святом заоблачном краю".
Мцыри всем своим существом это отрицает.
Не покой, а тревоги и битвы – вот смысл человеческого существования.
Не самоотречение и добровольная неволя, а блаженство вольности –
вот что является высшим счастьем.
Всего за три дня своих скитаний Мцыри убедился в том,
что человек рожден свободным:" Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была 6 печальней и мрачней
Бессильной старости твоей."