Выпишите средства выразительности из отрывков "мцыри"
24
так я найден и поднят
ты остальное знаешь сам.
я кончил. верь моим словам
или не верь, мне все равно.
меня печалит лишь одно:
мой труп холодный и немой
не будет тлеть в земле родной,
и повесть горьких мук моих
не призовет меж стен глухих
вниманье скорбное ничье
на имя темное мое.
25
прощай, дай руку мне:
ты чувствуешь, моя в
знай, этот пламень с юных дней,
таяся, жил в груди моей;
но ныне пищи нет ему,
и он прожег свою тюрьму
и возвратится вновь к тому,
кто всем законной чередой
дает страданье и
но что мне в том? — пускай в раю,
в святом, заоблачном краю
мой дух найдет себе
увы! — за несколько минут
между крутых и темных скал,
где я в играл,
я б рай и вечность
26
когда я стану умирать,
и, верь, тебе не долго ждать,
ты перенесть меня вели
в наш сад, в то место, где цвели
акаций белых два
трава меж ними так густа,
и свежий воздух так душист,
и так прозрачно-золотист
играющий на солнце лист!
там положить вели меня.
сияньем голубого дня
упьюся я в последний раз.
оттуда виден и кавказ!
быть может, он с своих высот
прощальный мне пришлет,
пришлет с прохладным
и близ меня перед концом
родной опять раздастся звук!
и стану думать я, что друг
иль брат, склонившись надо мной,
отер внимательной рукой.
с лица кончины хладный пот
и что вполголоса поет
он мне про милую
и с этой мыслью я засну,
и никого не »
ответ:
у наших давніх літописах є одне оповідання, яке не блищить красою, не вихвалює героїв, але зворушує серце. у ньому таїться якесь пророкування, що підтримує надію й віру в ідеали тих, "котрі вже край свій рідний зацурали, "
***
жив колись у києві в неволі улюблений син половецького хана, малий хлопчина. якось під час походу його взяв у полон князь володимир мономах і залишив при собі за вроду.
хлопчик жив у розкошах і з часом потроху став забувати рідний степ, а чужий край і звичаї вважав рідними.
та не так жилося хану "без коханої дитини", в самотині. він сумував і журився, не їв і не спав.
тоді покликав свого гудця і звернувся до нього з такими словами: "слухай, старче, ти шугаєш ясним соколом у хмарах, сірим вовком в полі скачеш, розумієшся на чарах. божий дар ти маєш з неба — людям долю віщувати, словом, піснею своєю всіх до себе ".
і попросив гудця піти у руську землю, відшукати сина, розповісти, як за ним побивається його батько. а щоб він згадав усе, хан сказав посланцю: "заспівай ти йому пісню нашу, рідну, половецьку, прожиття привільне наше, нашу вдачу молодецьку. а як все те не , дай йому євшан-зілля, щоб, понюхавши, згадав він степу вільного привілля".
і пішов гудець в дорогу, йшов три дні й три ночі. прийшов до києва опівночі, прокрався, як злодій, до сина свого пана і почав його умовляти повернутися. але слова на хлопця не діють, бо забув він і батька, і родину. тоді гудець вдарив по струнах, заспівав пісню "вільного народу" "про лицарськії походи", "про славетнії події". спочатку "ревли—стогнали струни", "мов скажена хуртовина". потім спів змінився на "народний, колисковий". гудець тихо заспівав молодому половчанинові ту пісню, яку йому співала мати, коли колисала. але ні спів лагідний, як молитва, ні сильний, дужий "не вразив юнацьке серце". схилив голову старець у розпачі: "там, де рустка замість серця, порятунку вже не " раптом згадав про євшан-зілля, дістав заповітний сповиток і дав юнакові понюхати те бадилля. із тим сталося диво. хлопець поблід, зірвавсь на рівні ноги і перед ним "рідний степ — широкий, вільний, пишнобарвний і квітчастий — раптом став перед очима, з ним і батенько воля, воленька кохана! рідні шатра, рідні "