«Какие поступки мы считаем героическими? Как отделить подлинно героическое от лжегероизма?». Так начинается статья Дмитрия Антоновича Волкогонова. Уже в первых предложениях четко сформулирована основная проблема текста: проблема героизма. Об актуальности заявленной проблемы говорит сам автор текста, именно сейчас, по мнению Д.А.Волкогонова эта проблема сильно волнует нынешнее поколение. Автор очень эмоционально возражает: «Действия, не несущие прогрессивной социальной нагрузки, даже будучи совершёнными в экстремальной ситуации, — отношения к героическому не имеют». Позиция Д.А.Волкогонова мне ясна, писатель убежден, что в наше время совсем неправильное понятие слова «героизм». Люди совершают глупые, опасные для жизни поступки, при этом считая себя героями. Необычный, дерзкий, исключи¬тельный поступок не может считаться героическим, если совершён не на благо людям. Я согласна с позицией автора, что героический поступок – это поступок, принесший пользу обществу. Проблема героизма хорошо освещена в русской литературе. К примеру, в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Бородино» созданы простые и величественные образы защитников русской земли. Воины готовы отдать жизнь за Родину: «Изведал враг в тот день немало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой!». Так же Н.В.Гоголь поднимает проблему героизма в своем произведении «Тарас Бульба». Герои умирают, защищая свое Отечество от иноземных захватчиков, а Остап умирает страшной смертью, не издав при этом ни звука, несмотря на пытки, в чем и выражается твердость его характера, его героизм. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что героический поступок – это поступок, совершаемый человеком во благо общества, причем совершаемый по духовной мотивации, ведь она позволяет преодолеть человеку все, даже страх смерти. Поэтому героический поступок – это всегда подвиг духа. А статью Д.А.Волкогонова заставляет нас задуматься, какое важное место в нашей жизни занимает эта проблема, насколько она важна, ведь в наше время героические поступки просто необходимо совершать, тем самым людям.
В процессе работы М.Горький предполагал изменить первоначальное заглавие повести. Об этом он писал одному из редакторов «Русского слова»: «Посылаю IV главу очерков; их следовало озаглавить «Бабушка», а не «Детство». Не согласитесь ли вы изменить заголовок?» (Архив А.М.Горького). 26 сентября 1913 года в письме И.П.Ладыжникову М.Горький также писал о том, что «Детство» следовало озаглавить «Бабушка» (Архив А.М.Горького). Но уже в следующем письме в редакцию «Русского слова» М.Горький отказался от этого названия. «Подумав, нахожу, — писал он, — что напрасно обеспокоил Вас и что заголовок не следует изменять. Так и оставим «Детство» (Архив А.М.Горького). «Детство» — первая часть автобиографической трилогии, может именно из-за этого автор решил не менять название, плюс, это автобиография, и главное лицо - Алеша Пешков, а не бабушка
Но уже в следующем письме в редакцию «Русского слова» М.Горький отказался от этого названия. «Подумав, нахожу, — писал он, — что напрасно обеспокоил Вас и что заголовок не следует изменять. Так и оставим «Детство» (Архив А.М.Горького). «Детство» — первая часть автобиографической трилогии, может именно из-за этого автор решил не менять название, плюс, это автобиография, и главное лицо - Алеша Пешков, а не бабушка