Анна Каренина принадлежит, безусловно, к персонажам интересным и популярным, но вряд ли ее можно отнести к героиням, любимым читателями. В ней нет ничего общего с тургеневскими девушками или с героинями Некрасова и Гончарова. Трагический финал ее жизни в чем-то перекликается с судьбами Ларисы Огудаловой и Катерины из пьес Островского. И все же Анна совсем другая. Исследователи творчества Толстого пишут о том, что замысел «Анны Карениной» был навеян произведениями Пушкина. Толстой в своем романе словно задумался с тревогой над тем, что стало бы с пушкинской Татьяной, если бы она нарушила свой долг. И развил эту линию в историю Анны Карениной. Характер Анны имеет больше сходства с героинями зарубежной литературы: Эммой Бовари или Скарлетт О'Харой, с бальзаковскими женщинами: то же неодолимое стремление к любви и удовольствиям, замешанное, прежде всего, на любви к себе. И та же готовность перешагнуть через всех и все, если кто-то стоит на пути к цели. Судьба Карениной интересна нам сложностью жизненной ситуации, которую ей предстоит разрешить. Анне суждено сделать выбор между любовью и долгом. Вопреки традициям русского романа, она выбирает любовь. И вызывает всеобщее осуждение высшего света. Но читатель может здесь еше понять ее. Ведь Анна вышла замуж в семнадцать лет, может быть поверив тем, кто убеждал ее в том, что «счастливые браки бываюттолько по рассудку» , — как, например, считает княгиня Бетси. И никто не сказал Анне то, что ответил своей сестре Вронский: «Да, но зато как часто счастье браков по рассудку разлетается, как пыль, именно оттого, что появляется та самая страсть, которую не признавали» . В браке с Карениным Анна не знала любви и счастья. Она просто была «спокойна и горда» . Но появился Вронский, а с ним и та самая страсть, от которой все «разлетается, как пыль» . Теперь Анна и Вронский стояли «лицом к лицу перед жизнью, перед возможностью любви» , как перед чем-то «нелогичным и бестолковым» . Даже Алексей Александрович Каренин — само воплощение разума — «ужаснулся перед этим и не знал, что делать» . Он предупреждает Анну о том, что «есть известные законы приличия, которые нельзя преступать безнаказанно» . Анна это понимает, но «преступает» . Во имя любви принесены немалые жертвы: оставлен сын, подавлен и унижен Каренин, рушится карьера Вронского, привычное общество навсегда закрывает перед Анной двери. Выбор Анны оплачен недешево, и ей, видно, было нелегко. И может быть, со временем эта боль утихла бы, если б в любви Анна действительно нашла свое счастье. Но счастья нет, а любовь уходит. Вместо нее появляются ненависть и желание мести за все, что не состоялось. Кто виновен в этом? Мне кажется, что теперь виновата сама Анна, и здесь ей некого винить. Ее любовь слишком эгоистична, слишком сосредоточена на самой себе. Она упрекает Вронского в том, что он «искал в ней не столько любви, сколько тщеславия» . Но она ведь тоже любила не столько Вронского, сколько «одни его ласки» , одни свои желания и удовольствия. Она требует от Вронского невозможного: «чтобы он весь принадлежал ей» . Но жизнь — это не только любовь. В ней должно быть место и делу, и долгу, и состраданию, и пониманию других людей. И жизнь мужчины не может быть сведена только к любви. Анна в своем ненасытном, постоянном желании любви, ее подтверждений, похожа на наркомана, которому требуются все большие и большие дозы и который больше не может думать ни о чем другом. Анну перестали интересовать даже собственные дети, она не вспоминает о них даже перед смертью. Самоубийство Анны — это шаг отчаявшегося человека, понимающего бессмысленность дальнейшей борьбы за любовь, которая уходит. А заполнить образовавшуюся пустоту Анна ничем больше не умеет и не хочет. Сам Толстой не хотел быть ни «судьей» , ни «адвокатом» своей героини. Я тоже не могу судить ее. Тем более что наша героиня сама себе вынесла страшный приговор. И конечно, ее жаль. Но не больше, чем Каренина, Вронского и их детей.
