Задание . Определите по характеристике главных героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль».

1. Не сдерживаемая никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в «госпожу бесчеловечную».

2. Резко и гневно обличает придворное дворянство.

3. Все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором.

4. Это человек твёрдых нравственных правил, усвоенных ещё с детства.

5. В буквальном переводе с греческого языка его имя означает «являющий свою мать», т.е. похожий на свою мать.

6. Считает, что управлять хозяйством можно только с ругани и побоев.

7. С момента появления своего на сцене и до конца неустанно говорит о необходимости служения отечеству, о честном выполнении дворянином своего долга перед родиной, о содействии её благу.

8. Враждебно относится к просвещению, считает, что образование излишне: «Без наук люди живут и жили».

9. Умственное развитие крайне низко, так как питает непреодолимое отвращение к труду, к учению.

10. С уважением вспоминает о своём отце; «Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имея сердце, имей душу – и будешь человек во всякое время».

11. Свирепый крепостник, мастер «сдирать» с крестьян оброк.

12. По его мнению, исправить нравы двора Екатерины невозможно: «Тщетно звать врача к больным неисцельно: тут врач не пособит, разве сам заразится».

13. Ради личной выгоды может пойти даже на преступление (попытка похитить Софью).

14. Оставил придворную службу, отправился в Сибирь и разбогател благодаря труду.

15. Не знает любви ни к кому, даже к самым близким.

16. Честная и полезная служба отечеству – для него первая и священная обязанность дворянина.

17. Герой считает, что, только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека.

18. Неразвитость героя сказывается в том, что он не умеет пользоваться словом, связно говорить. Он выражается однословно, в языке много просторечий.​

1) Левше удалось подковать блоху, и на каждой подкове выковать “мастерово имя”. Император тут же снарядил корабль в Англию и отправил туда Левшу со своим “произведением искусства”. Англичане были в восторге от тонкой работы русского мастера. Разглядев в нем талант, они даже предлагали ему остаться в их стране.

2) Англичанам так и не удалось ничем удержать мастера с “золотыми руками”. Когда он вовсе заскучал по родине, они снарядили удобный корабль и отправили его в путь. На прощание они одарили его подарками.

3) Левша в этих эпизодах был показан как патриот своей Родины, не желающий оставаться на чужих землях.

Объяснение:

Рассказ «о любви» , написанный антоном павловичем чеховым, был впервые опубликован в журнале " мысль" в 1898 году. ранее в том же году и в том же журнале было опубликовано еще два рассказа: «человек в футляре» и «крыжовник» . эти три рассказа составляют «маленькую трилогию» , в которой три героя – два охотника павел константинович буркин и иван иваныч чимша-гималайский и небогатый помещик алёхин – рассказывают друг другу из своих и чужих жизней. в рассказе «о любви» главным героем становится тот самый небогатый помещик, который поведал двум свои гостям своей любви.  как и в двух предыдущих рассказах трилогии, основной темой рассказа «о любви» является «футлярность» . алёхин и анна, полюбившие всею душою чисто и бескорыстно, вместо того, чтобы открыть свои чувства, бояться, начинают думать и выдумывать, при этом отбрасывая настоящие чувства в сторону. исключая её саму, они низводят любовь на уровень только материальных проблем и ценностей, где она перестает существовать; на «сцену» выходят голая логика и тупой, жесткий рационализм.  а. п. чехов не случайно завершил «маленькую трилогию» именно этим рассказом. в «человеке в футляре» главный герой умирает, окружающая его среда никоем образом не изменяется, а люди, непосредственно работавшие с ним, даже были рады его смерти; в «крыжовнике» главный герой осуществляет свою мечту, он искренне рад, но не понимает, попросту не видит, какой ценой ему это всё досталось… . в свою очередь в «о любви» главный герой не умирает, и осознает свою ошибку, к тому же он еще не совсем стар, и есть так называемый «луч надежды» . рассказ алёхина заканчивается многоточием, а образ человека, идущего по дороге домой, на мой взгляд, символизирует странника, который ищет свой путь. неизвестно куда именно он придет, но, по крайней мере, он ещё идет, ещё ищет.