Тип Солов'я-розбійника, напевно, пов'язаний з бродячими племенами, що здійснювали спустошливі набіги на Русь. Те, як він описується в билині, схвалює даний здогад: «свище лиходій по-солов'їному, кричить напівзвірячому, і від посвисту солов'їно та від клац тваринного трава-мураха пожухла вся, блакитні квіточки обсипаються, чорні ліси до землі хиляться, а люд як мертвий лежать! » У даних словах ніби відчувається мертве дихання степового Суховія, гуркіт ворожих полчищ, що наближаються.
Ілля Муромець здійснює власні подвиги не через заслуги, а через русів та російського народу; і в даному він знаходить себе і своє блаженство. Тому-то, опинившись на перехресті 3-х доріг, він і не рухається в ту сторону, де чекає надбання — він рухається в ту сторону, де загрожує крах. Але Іллі Муромцю»смерть в поєдинку не писана". Не свобода князя і його бояр, а прихильність до рідної землі рухає діями богатиря: «повернув жеребця старий козак Ілля Муромець і відправився в стольний Київ-град пахнути службу ратну, боротися з ворогами, стояти за Русь величаву та за російський народ! "Наприклад завершується" оповідь»про "могутнього богатиря Іллю Муромця". Правильніше, він, наприклад і не завершується, і в країні легенд атлет Ілля завжди бореться зі злом, вираженим в різних обличчях, як і велика кількість прославлених воїнів, героїв легенд і сказань всіх народів світу.
Ялюблю читать сказки. добрые, веселые и поучительные, они на долгие годы становятся нашими друзьями и советчиками в разных сложных ситуациях. сказочные герои своими поступками нам учиться отличать добро от зла, правду от лжи, стать честными, смелыми, справедливыми. «сказка о мертвой царевне и семи богатырях» , написанная а. с. пушкиным, переносит нас во времена царей и цариц, богатырей и волшебных зеркал. однако и здесь, в стенах богатого дворца, живут зависть и ревность, злоба и лицемерие. много горя и бед довелось испытать молодой прекрасной царевне, оставшейся без матери. однако чистота души, терпимость, верность данному слову и чувству, доброта и трудолюбие ей преодолеть все козни злой и коварной мачехи и дождаться своего счастья. эта сказка учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только волшебству и колдовству. самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее — самые могущественные волшебники.
Тип Солов'я-розбійника, напевно, пов'язаний з бродячими племенами, що здійснювали спустошливі набіги на Русь. Те, як він описується в билині, схвалює даний здогад: «свище лиходій по-солов'їному, кричить напівзвірячому, і від посвисту солов'їно та від клац тваринного трава-мураха пожухла вся, блакитні квіточки обсипаються, чорні ліси до землі хиляться, а люд як мертвий лежать! » У даних словах ніби відчувається мертве дихання степового Суховія, гуркіт ворожих полчищ, що наближаються.
Ілля Муромець здійснює власні подвиги не через заслуги, а через русів та російського народу; і в даному він знаходить себе і своє блаженство. Тому-то, опинившись на перехресті 3-х доріг, він і не рухається в ту сторону, де чекає надбання — він рухається в ту сторону, де загрожує крах. Але Іллі Муромцю»смерть в поєдинку не писана". Не свобода князя і його бояр, а прихильність до рідної землі рухає діями богатиря: «повернув жеребця старий козак Ілля Муромець і відправився в стольний Київ-град пахнути службу ратну, боротися з ворогами, стояти за Русь величаву та за російський народ! "Наприклад завершується" оповідь»про "могутнього богатиря Іллю Муромця". Правильніше, він, наприклад і не завершується, і в країні легенд атлет Ілля завжди бореться зі злом, вираженим в різних обличчях, як і велика кількість прославлених воїнів, героїв легенд і сказань всіх народів світу.
Объяснение: