заранее Задание видеоклипы стихотворений Ф.И. Тютчева «Весенняя гроза» и А.А. Фета «Весенний дождь». Выполните письменный анализ одного из стихотворений по предложенным во Ф.И. Тютчев. «Весенняя гроза»
- Какое настроение передает стихотворение?
- О чем это стихотворение?
- Какие глаголы использует автор в этом стихотворении?
- Какими звуками, запахами наполнено это стихотворение?
- С каким стихотворением А.А. Фета можно сравнить? Что общего, какие отличия?
2. А.А.Фет. «Весенний дождь»
- Какое настроение передает стихотворение?
- О чем это стихотворение?
- Какие глаголы использует автор в этом стихотворении?
- Какими звуками, запахами наполнено это стихотворение?
- С каким стихотворением Ф.И. Тютчева можно сравнить? Что общего, какие отличия?
Рассказывает Костя:
"— Вы ведь знаете Гаврилу, слободского плотника?
— Ну да; знаем.
— А знаете ли, отчего он такой всё невеселый, всё молчит, знаете? Вот отчего он такой невеселый. Пошел он раз, тятенька говорил, — пошел он, братцы мои, в лес по орехи. Вот пошел он в лес по орехи да и заблудился; зашел — бог знает куды зашел. Уж он ходил, ходил, братцы мои, — нет! не может найти дороги; а уж ночь на дворе. Вот и присел он под дерево; давай, мол, дождусь утра, — присел и задремал. Вот задремал и слышит вдруг, кто-то его зовет. Смотрит — никого. Он опять задремал — опять зовут. Он опять глядит, глядит: а перед ним на ветке русалка сидит, качается и его к себе зовет, а сама помирает со́ смеху, смеется... А месяц-то светит сильно, так сильно, явственно светит месяц — всё, братцы мои, видно. Вот зовет она его, и такая вся сама светленькая, беленькая сидят на ветке, словно плотичка какая или пескарь, — а то вот еще карась бывает такой белесоватый, серебряный... Гаврила-то плотник так и обмер, братцы мои, а она знай хохочет да его всё к себе этак рукой зовет. Уж Гаврила было и встал, послушался было русалки, братцы мои, да, знать, господь его надоумил: положил-таки на себя крест... А уж как ему было трудно крест-то класть, братцы мои; говорит, рука просто как каменная, не ворочается... Ах ты этакой, а!.. Вот как положил он крест, братцы мои, русалочка-то и смеяться перестала, да вдруг как заплачет... Плачет она, братцы мои, глаза волосами утирает, а волоса у нее зеленые, что твоя конопля. Вот поглядел, поглядел на нее Гаврила, да и стал ее спрашивать: «Чего ты, лесное зелье, плачешь?» А русалка-то как взговорит ему: «Не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней». Тут она, братцы мои, пропала, а Гавриле тотчас и понятственно стало, как ему из лесу, то есть, выйти... А только с тех пор вот он всё невеселый ходит."
Их несколько в тексте: истории о домовом, о белом барашке, о покойном барине, о лешем.
Быличка - рассказ о якобы происшедшем в действительности чудесном событии (рассказ о встрече с нечистой силой).
Объяснение:
Задумывались ли мы над тем, читая стихи А.Блока, современен ли его образ «прекрасной дамы»? Держу в руках сборник «Стихи о Прекрасной Даме» - это центральный цикл первого тома. Его написал молодой Блок, влюбленный в дочь великого химика Менделеева, Любовь Дмитриевну. Каждая строчка этого цикла отличается не только любовным содержанием, но и глубоким философским смыслом. Поэт- романтик говорит нам о том, что любовь к миру открывается через любовь к женщине. Мы, молодое поколение 21 века, о таком даже и не помышляем. Поэт показывает нам, что облик его героини многопланов, но все-таки это реальная женщина. «Она стройна и высока», /всегда надменна и сурова». Герой видит ее «каждый день издалека», любуется ею, не смеет к ней подойти. И в то же время это женщина-мечта, «красота неизреченная», «непостижимая тайна», «грусть невысказанных намеков». И у меня щемит сердце, потому что с такой историей любви никто из моих сверстников никогда не сталкивался. И постепенно в молодом Блоке просыпается поэт-символист. И его история вполне реальной любви, описанная в этом сборнике, перерастает в романтико-символический миф. И лирический герой, олицетворяющий все земное, противопоставлен небесной героине, Прекрасной Даме. И она Прекрасная Дама, Святая Дева, проплывает мимо него:
Прозрачные, неведомые тени
К тебе плывут, и с ними
Ты плывешь,
В объятия лазурных сновидений,
Невнятных нам, —
Себя Ты отдаешь.
Герой преклоняется перед символом всего возвышенно-прекрасного, он как средневековый рыцарь готов ей служить. Чтобы возвысить её, он еще больше принижает себя, потому что он человек земной, грешный.
Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд,
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцанье красных лампад.
Я закрываю сборник стихов и понимаю, что образ блоковской Прекрасной Дамы для нас недосягаем. Конечно, когда героиня спускается с «небес», мы уже видим Незнакомку, живущую на земле, которая вынуждена пребывать в мире пошлости и грязи:
Средь этой пошлости таинственной,
Скажи, что делать мне с тобой —
Недостижимой и единственной,
Как вечер дымно-голубой?
И такой образ нам становится ближе и понятнее, потому что, к сожалению, он нам знаком. Ведь мы понимаем, что мечта и действительность несовместимы, в мире быта нет места идеалу.