Жағалбайлы кімнің елі? а) Сырлыбай ханның; ә) Базарбайдың; б) Қаршығаның; в) Қыз Жібектің. 2. Е. Александров «Қыз Жібек» жырын тұңғыш рет кімнен жазып алды? а) Жүсіпбек Шайхыисламұлынан; ә) Мұсабай ақыннан; б) Сайлау Мұратовтан; в) Жиенбет жыраудан. 3.Кімнің бейнесі? Ақ бетінің қызылы Ақ тауықтың қанындай. Екі беттің қызылы Жазғытүскен сағымдай. а) Жібек; ә) Жібектің шешесі; б) Жібектің жеңгесі; в)көш бастаған қыздар. 4.Төлегеннің анасы кім? а) Қамқа; ә) Қамар; б) Қарашаш; в) Қаракөз. 5.Төлеген Жібекке қандай уәде береді? а) елгеи оралмай қасында қалады; ә) көктем шыға қазбен бірге оралады; б) екі жүз жорға береді; в)елін жаудан құтқарады. 6.Кімнің бейнесі? Сымға тартқан күмістей, Сүмбідей болып жарады… Көш алдына қараса, Бір бәйбіше нұр жүзді Көшті тартып барады. а) Қыз Жібек, ә) Қамқа; б) Жібектің жеңгесі; в) Жібектің шешесі. 7.Төлегеннің кімге айтқан сөзі? Қызыл тіл, енді қақсама, Қарға, құзғын жемесін, Жасыра кеткін жүзімді, Замандас едің, жақсы аға. а) Қаршыға; ә) Шеге; б) Бекежан; в) Қарақшыларға. 8. Сансызбай кімді өлтіреді? а) Бекежанды; ә) Хоренді; б)қарақшыларды; в) Қаршығаны. 9. Бекежанның руы кім? а) Жағалбайлы; ә) Шекті; б) Арғын; в) Торғауыт. 10."Қыз Жібек " фильмі кімнің сценарийі бойынша түсірілді? а) М.Әуезов Ә) С.Қожықов б) Ғ.Мүсірепов в) І.Жансүгіров
Пейзажи нередко вызывают восхищение не только поэтических натур, но и простых людей. Ну как не влюбиться в золотой листопад, который описывал И. А. Бунин. Как не услышать скрип снега, воспроизведенный А. С. Пушкиным. Как не восхищаться пением соловья, переданным с особенной любовью И. А. Крыловым. Но поэтическим натурам свойственно не только воспевать красоту края или места, которое оставило неизгладимый след в их душе. Поэтические пейзажные строчки они наполняют особенным содержанием: своими размышлениями о жизни. Поэтому природа становится не только союзником или противником, но и выразителем душевного переживания как лирического героя, так и самого автора. Так через картины природы Ф. И. Тютчев показывает нам свое отношение к жизни, которое может носить не только какой-то смысловой подтекст, но и показывать красоту прекрасного природного мгновения.