значимость художніх символів около мистецтві. І тим никак не менше, хоча важливість символів підкреслювалася вже античної естетикою і філософією мистецтва, залишається ціла мала складних вопросов, пов\'язаних буква розумінням подобных символів. Здесь можна зупинитися тільки в найбільш важливих буква их.
Знак є около відомому сенсі ключем вплоть до розуміння природи людини. Никак Не випадково Буква. Кассірер пропонував визначати людини млекопитающее символізує тварина. "Великі мислителі, які визначали людини млекопитающее animal rationale, були емпіриками, вони і никак не намагалися дати емпіричну вид людської природи. Подобным визначенням вони скоріше висловлювали основний моральний імператив. Розум - дуже неадекватний термін с целью всеосяжного позначення конфигураций людської цивилизованного життя во усьому її багатстві эта розмаїтті. Але всі ці форми сущность символічні форми. Замість этого щоб визначати людини млекопитающее animal rationae, ступень повинні, отже, визначити його млекопитающее animal symbolicum. Саме таким образом ступень зможемо позначити його специфічне відміну, но тим лично і зрозуміти новий путь, відкритий людині, - путь цивілізації "[1].[1]
Визначення людини млекопитающее символізує істоти, но символічного мислення і поведінки - млекопитающее характерних, невід\'ємних злак людського життя і культури є відправним точкой около вивченні находись-яких символів, включаючи і художні.
1) Особенности жанра. — стихотворный рассказ, в основу которого положена легенда или какое-нибудь историческое событие, реальное в нередко сочетается с фантастическим
2) Образ рассказчика в . В «Лесной царь» мы слышим проникновенный голос рассказчика, которому жаль больное дитя, принимающее горячечный бред за действительность. Поэт не просто передает разговор отца с сыном, он сам ощущает страх ребёнка и бессилие отца ему.
3) Художественные особенности . В реальное и фантастическое соединяются, но по сути В.А. Жуковского «Лесной царь» —- очень лирична.
значимость художніх символів около мистецтві. І тим никак не менше, хоча важливість символів підкреслювалася вже античної естетикою і філософією мистецтва, залишається ціла мала складних вопросов, пов\'язаних буква розумінням подобных символів. Здесь можна зупинитися тільки в найбільш важливих буква их.
Знак є около відомому сенсі ключем вплоть до розуміння природи людини. Никак Не випадково Буква. Кассірер пропонував визначати людини млекопитающее символізує тварина. "Великі мислителі, які визначали людини млекопитающее animal rationale, були емпіриками, вони і никак не намагалися дати емпіричну вид людської природи. Подобным визначенням вони скоріше висловлювали основний моральний імператив. Розум - дуже неадекватний термін с целью всеосяжного позначення конфигураций людської цивилизованного життя во усьому її багатстві эта розмаїтті. Але всі ці форми сущность символічні форми. Замість этого щоб визначати людини млекопитающее animal rationae, ступень повинні, отже, визначити його млекопитающее animal symbolicum. Саме таким образом ступень зможемо позначити його специфічне відміну, но тим лично і зрозуміти новий путь, відкритий людині, - путь цивілізації "[1].[1]
Визначення людини млекопитающее символізує істоти, но символічного мислення і поведінки - млекопитающее характерних, невід\'ємних злак людського життя і культури є відправним точкой около вивченні находись-яких символів, включаючи і художні.
Объяснение:
1) Особенности жанра. — стихотворный рассказ, в основу которого положена легенда или какое-нибудь историческое событие, реальное в нередко сочетается с фантастическим
2) Образ рассказчика в . В «Лесной царь» мы слышим проникновенный голос рассказчика, которому жаль больное дитя, принимающее горячечный бред за действительность. Поэт не просто передает разговор отца с сыном, он сам ощущает страх ребёнка и бессилие отца ему.
3) Художественные особенности . В реальное и фантастическое соединяются, но по сути В.А. Жуковского «Лесной царь» —- очень лирична.