1.В полуфинале соревнования участвуют 10+7 спортсменов. В финал выходят 6 человек. Сколькими может сформироваться финал? 2.В финале соревнования участвуют 5+7 спортсменов. Сколькими
они могут занять пьедестал из 3 мест.
3.В коробке лежит 10 белых, 7 красных шара. Вынимаем два шара.
Какова вероятность, что эти шары будут разного цвета? Для проверки
ответа выполнили 107 опытов. Сколько опытов будут благоприятны
данному событию?
4.Правила азартной игры. Из колоды с 36 картами вынимаем две карты.
Если обе карты «мальчики» (валеты и короли), то выигрыш 20*7 руб.
Если обе карты цифровые, то выигрыш 100руб. В любом другом случае
проигрыш 50руб. Определить средний выигрыш и риск игры. Является
ли эта игра высоко рискованной и стоит ли к ней применять особое
юридическое законодательство?
5.В коллективе работают 20 человек. Их возраст в годах составляет
совокупность
{20, 40, 25, 55, 34, 29, 18, 20, 25, 7,
18, 18, 25, 18, 18, 18, 20, 18, 20, 18}
Заместителю директора по социальной работе надо определить,
является ли этот коллектив однородным по возрасту. Найти
коэффициент вариации и сделать вывод
1) Функция(f-обозначение функции) - это игрик
в нашем случаи функция равна: y=5x(3-x)
2) Аргумент - это икс
решаем первое:
Нам даны аргументы:5 и -2
Посчитаем функцию от 5(подставим 5 заместо икс): f(5)= 15*(-2)= -30
Посчитаем функцию от -2: f(-2)= -10*5= -50
ответ: -30; -50
Решаем второе:
аргумент(х) нам не известен
функция(у)=0
получается так: 0=5х(3-х) не помню как называется след. момент решения, но будет так: 5х=0 и 3-х=0
х1=0, х2=3
делаем проверку: подставим первый корень(х=0): 0=0*3 => 0=0 значит данный корень, который мы нашли, правильный
подставим второй корень(х=3): 0=15*0 => 0=0 тоже самое - правильный корень.
ответ: 0; 3
Внутреннее убранство собора пострадало во время крестовых походов и нашествия турков. После разгрома Константинополя он стал мечетью Айя-София. Вместо креста теперь на нем полумесяц, знак языческих богинь Гекаты и Дианы.Снаружи здания, дворцовые и культовые, получали всегда очень простую обработку: фасады, как правило, не штукатурились, а оформлялиськирпичом, чередовавшимся со слоями розового цементного раствора, а иногда (в поздние периоды) и с темноватым камнем-известняком. Используемая узорная кирпичная кладка придавала зданиям особую фактуру. Кирпич, иногда в сочетании с камнем, был основным строительным материалом, определявшим внешний облик многих византийских сооружений. Характерным архитектурным элементом были суженные арочные окна, которые часто сводились в группы по два-три окна, нередко разделявшихся колон-ками и объединенных наружна аркой над ними. Популярная тема византийской архитектуры — аркады на высоких колоннах с корзинообразными капителями. Такие аркады часто охватывали фасад на всем его протяжении.Происхождение византийского церковного здания следует искать в античности: римские базилики, служившие в древнем Риме судебными и торговыми зданиями, стали использоваться как церкви, а затем стали строиться христианские храмы-базилики. Византийские базилики отличаются простотой плана: к основному прямоугольному объему с восточной стороны примыкает полукруглая алтарная апсида, перекрытая полукуполом (конхой). которой предшествует поперечный нефтрансепт. Часто к западной стороне базилики примыкает прямоугольный двор, окруженный галереей с аркадами и имеющий в центре фонтан для омовения. Арочные перекрытия опираются не на антаблемент, как в античности, а на подушки— пульваны, лежащие на капителях и распределяющие равномерно нагрузку арок на капители колонн.Внутри помимо главного, более высокого, нефа имеются боковые нефы (их может быть и три, и пять). Позднее наибольшее распространение получил тип крестово- купольной церкви: квадратное в плане здание, в центральной части которого находилось четыре столба, поддерживающих купол. От центра расходились четыре сводчатых рукава, образуя равноконечный, так называемый греческий крест. Иногда базилика соединялась с крестово-купольной церковью.
Космическая символика предполагала восприятие храма как уменьшенной модели Вселенной, где своды и купола олицетворяли небо, пространство близ пола - землю, алтарь символизировал рай, а западная половина - ад.
В соответствии с этим располагались и росписи.
Храм как небесный корабль. Уподобление храма кораблю встречается в христианстве, начиная с «Апостольских постановлений» , где епископ именуется «небесного корабля кормчим» . Эта символическая тема весьма развита в восточных культах. По этой линии четыре опоры купола генетически связаны с колесами «небесной колесницы» , с четырьмя ветрами, которые впоследствии были отождествлены с дыханием Духа Святого и соответственно с Евангелиями и евангелистами.
Символика храма как небесного корабля порой получает буквальную реализацию в чудесах, где храмы не только являются плывущими по небу, но и поднимаются в воздух вместе с находящимися там людьми: «...И се внезапу бысть чюдо страшно: от земля възятия церкви с сущими в нем и възыдше на въздух» .
Символика византийского собораТакие чудеса вполне совместимы с пространственным ощущением «вертикального взлета» , возникающем в крестово-купольном храме.