Культура несет в себе образ человека, она являет, показывает этот образ человеку. Культура - зеркало, в котором человек себя видит и в котором он себя узнает. Заметим, что человек оказался единственным животным, который узнает себя в зеркале, более того у которого появилась настоятельная потребность видеть себя со стороны. Отделив себя от природы, он отделил себя и от себя, получил видеть себя со стороны и относиться к себе самому. В этой трансцендировать себя самого - заложена возможность развития образования как необходимого атрибута всякой культуры. Вся культура нацелена на формирование человека в своих действиях воплотить накопленный сообществом опыт жизнедеятельности, в этом заключена сущность культуры, этим определена ее структура. Но эту свою сущность культура выражает еще и тем, что она формирует специальную деятельность, самой сутью которой становится выражение sensus stricto предназначения культуры. Этой деятельностью стала деятельность педагогическая (от др. греч. paidagоgeо - вести детей, воспитывать детей). Строго говоря, в культуре такой деятельностью вначале было мудрствование, которое выделяло в культуре самые сокровенные смыслы, самые значимые для сообщества ценности, самые важные утверждения. Сентенции, притчи, мифы и рассказы самых опытных и умудренных жизнью людей были квинтэссенцией культуры народа, к которым приобщались новые поколения, проходя в древнейших сообществах обряды инициации. Затем мудрствование превратилось в философию, которая обсуждала вечные мировоззренческие вопросы человеческой жизни и конечные основания культуры, что было важно для понимания образа человека, но что не было непосредственно направлено на формирование человека по этому образу. И тогда возникла педагогика, которая сначала означала просто сопровождение детей в школу, а уж потом и сопровождение их в культуру. Единое мудрствование, которое некогда соединяло в себе и самосознание культуры и приобщение к ней, распалось на философию и педагогику, что привело к отделению непосредственной работы в культуре, непосредственной жизни в ее смыслах и ценностях от обучения ей.
Көктемгі көгалдандыру науқаны еліміздің барлық аймақтарында қолға алынып, көшелерге көшеттер отырғызу, қоршаған ортаның тазалығын күту жұмыстары қарқын ала бастады. Аймақтағы қоршаған ортаның тазалығын сақтап, экологиялық жағдайын жақсартуда табиғатты қорғау, көгалдандыру ісіне облыс әкімі Бергей Рысқалиев ерекше назар қойып отыр. Осы тұрғыда өткен жылы облыс басшысының бастамасымен ауқымды шаралар жоспарланып, қоршаған орта сапасын халықаралық стандарттарға сай орнықтыруды көздеген жобалар жүзеге аса бастады. Мұның бірі аудан аймағындағы көгалдандыру ісіне белсене қатысқан жеке кәсіпкерлер Ержан Серікбаев пен Генади Бимановтың белсенділіктері көпке үлгі. Атап айтсақ, Ержанның мақсаты туған өлке табиғатын көріктендіріп, ауыл тұрғындарының жасыл бақта саялауына жағдай жасауды ойға алды. Ержанның бастамасымен Доссор елді мекенінің маңында "Жақсылық" саябағы орын тепті. Бүгінде жайқалып өсіп келе жатырған бақ ішінде балалар ойнайтын әткеншектер, тұрғындар демалып отыратын орындықтар жайғастырылып, тамаша көрік беріп тұр. Ал, Генадидің бағы Ескене елді мекенінде жеміс ағаштарымен толыстыруды мақсат етуде. Аудан аймағында көктемгі көгалдандыру ісі аудан басшылығының ықпалымен жоспарлы түрде жолға қойыла бастады. Кент көшелеріне көшеттер отырғызумен қатар жекелеген тұрғындар да тұрғын үй маңдарында тал егу жұмыстарына белсене кірісуде. Кент тұрғыны Жайберген Ғинаятов көктем шыға аула ішіндегі ағаштарды күтіп, түптерін қопсытумен қатар, жаңғыртып жас талдар отырғызуды әдетке айналдырған. Отбасының бағбаны атанған жан көктемді күзге жалғап, шағын ауласын көгалдандырумен машықтанады. Аула ішіндегі жеміс ағаштарының өнімін отбасы игілігіне айналдырып, табиғат берген сыйдың қадірін ұғынуды балаларымен немерелеріне жадылап, өзінің сүйікті ісін ұрпағына ұлықтауды мақсат етеді. "Бағбан болсаң бақ өсір, "балама" деп тағы өсір" дегендей, Жайберген ағамыз қазірдің өзінде ауласындағы көне теректерді кесіп, жаңадан жеміс ағаштарын отырғызуға кіріскен. Міне, осылайша ауыл тұрғындары қоршаған орта тазалығына ерекше мән беріп, үй маңдарына тал-теректер отырғызуға бейімділігі артса, көгалдандыру ісі оңтайлы нәтиже берері сөзсіз. Л.Нұрбаева.
Вся культура нацелена на формирование человека в своих действиях воплотить накопленный сообществом опыт жизнедеятельности, в этом заключена сущность культуры, этим определена ее структура. Но эту свою сущность культура выражает еще и тем, что она формирует специальную деятельность, самой сутью которой становится выражение sensus stricto предназначения культуры. Этой деятельностью стала деятельность педагогическая (от др. греч. paidagоgeо - вести детей, воспитывать детей). Строго говоря, в культуре такой деятельностью вначале было мудрствование, которое выделяло в культуре самые сокровенные смыслы, самые значимые для сообщества ценности, самые важные утверждения. Сентенции, притчи, мифы и рассказы самых опытных и умудренных жизнью людей были квинтэссенцией культуры народа, к которым приобщались новые поколения, проходя в древнейших сообществах обряды инициации. Затем мудрствование превратилось в философию, которая обсуждала вечные мировоззренческие вопросы человеческой жизни и конечные основания культуры, что было важно для понимания образа человека, но что не было непосредственно направлено на формирование человека по этому образу. И тогда возникла педагогика, которая сначала означала просто сопровождение детей в школу, а уж потом и сопровождение их в культуру. Единое мудрствование, которое некогда соединяло в себе и самосознание культуры и приобщение к ней, распалось на философию и педагогику, что привело к отделению непосредственной работы в культуре, непосредственной жизни в ее смыслах и ценностях от обучения ей.
Атап айтсақ, Ержанның мақсаты туған өлке табиғатын көріктендіріп, ауыл тұрғындарының жасыл бақта саялауына жағдай жасауды ойға алды. Ержанның бастамасымен Доссор елді мекенінің маңында "Жақсылық" саябағы орын тепті. Бүгінде жайқалып өсіп келе жатырған бақ ішінде балалар ойнайтын әткеншектер, тұрғындар демалып отыратын орындықтар жайғастырылып, тамаша көрік беріп тұр.
Ал, Генадидің бағы Ескене елді мекенінде жеміс ағаштарымен толыстыруды мақсат етуде.
Аудан аймағында көктемгі көгалдандыру ісі аудан басшылығының ықпалымен жоспарлы түрде жолға қойыла бастады. Кент көшелеріне көшеттер отырғызумен қатар жекелеген тұрғындар да тұрғын үй маңдарында тал егу жұмыстарына белсене кірісуде.
Кент тұрғыны Жайберген Ғинаятов көктем шыға аула ішіндегі ағаштарды күтіп, түптерін қопсытумен қатар, жаңғыртып жас талдар отырғызуды әдетке айналдырған. Отбасының бағбаны атанған жан көктемді күзге жалғап, шағын ауласын көгалдандырумен машықтанады. Аула ішіндегі жеміс ағаштарының өнімін отбасы игілігіне айналдырып, табиғат берген сыйдың қадірін ұғынуды балаларымен немерелеріне жадылап, өзінің сүйікті ісін ұрпағына ұлықтауды мақсат етеді. "Бағбан болсаң бақ өсір, "балама" деп тағы өсір" дегендей, Жайберген ағамыз қазірдің өзінде ауласындағы көне теректерді кесіп, жаңадан жеміс ағаштарын отырғызуға кіріскен.
Міне, осылайша ауыл тұрғындары қоршаған орта тазалығына ерекше мән беріп, үй маңдарына тал-теректер отырғызуға бейімділігі артса, көгалдандыру ісі оңтайлы нәтиже берері сөзсіз.
Л.Нұрбаева.