Можно ли на основании этого рассказа утверждать, что киевляне не дорожили своими языческими верованиями и христианство было принято ими без какого бы то ни было сопротивления? крестился же /князь владимир/ в церкви святого василия… в корсунь-граде. …и когда пришел /в киев/, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по боричеву вывозу к ручью и приставил двенадцать мужей колотить его жезлами. делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, - чтобы принял он возмездие от людей. «велик ты, господи, и чудны дела твои! » вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. когда волокли перуна к ручью к днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли они еще святого крещения. и притащив, кинули его в днепр. и приставил владимир к нему людей, сказал им: «если пристанет где к берегу, отпихивайте его. а когда пройдет пороги, тогда только оставьте его». они же исполнили, что им было приказано. и когда пустили перуна и он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то перунья отмель, как зовется она и до сих пор. затем послал владимир по всему городу сказать: «если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб – будет мне врагом». услышав это, с радостью, пошли люди, ликуя и говоря: «если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре». на следующий день вышел владимир с попами царицыными и корсунскими на днепр, и сошлось там людей без числа. вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. …люди же, крестившись, разошлись по домам, владимир же был рад, что познал бога сам и люди пего. … и начал ставить по другим церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем и селам.
