пушкіна, працюючи над романом «євгеній онєгін», створював не тільки образ свого сучасника, не тільки відбиття століття. у кожному рядку роману, у кожній дії й у кожній думці героїв — сам пушкін. але, розкриваючи самого себе через своїх героїв, пушкін не міг не донести до читача своїх подань про жіночу красу — красі не тільки зовнішньої, але й духовної. у кожної людини, а тим більше поета, свої подання й мрії «про ангела земному». тому, напевно, у російській літературі жінки оспівані особливо гарні «милий ідеал» пушкіна — його тетяна — і є та сама краса, що врятує мир. коли читаєш роман або повторюєш про себе улюблені рядки, завжди мимоволі забуваєш про те, що тетяна ларіна — усього лише мрія, подання пушкіна про те, який повинна бути жінка, гідна замилування й любові його, «одного з розумніших чоловіків росії». здається, що таня — жива реальна людина.
у михайлівськім, у музеї-садибі пушкіна збереглася навіть лава, на якій сиділа тетяна, слухаючи перший у своєму житті жорстокий урок онєгіна. так хто ж вона і яка вона, мрія самого пушкіна? пушкіна виділяє тетяну із представниць дворянського суспільства тільки лише тому, що вона по своєму розвитку вище багатьох з них. краса навколишньої природи, постійна самота, звичка мислити самостійно, природний розум сформували внутрішній мир тетяни, до якого, при всім своєму розумі, не доріс онєгін. у своїй сім’ї вона була самотня. пушкіна пише: дика, сумна, мовчазна, як лань лісова, боязка, вона в сім’ї своєї рідної здавалася дівчинкою чужої. зустрівши онєгіна, у якому вона відчула незвичайної людини, тетяна полюбила його.
лист ларіної вражає силою почуття, тонкістю розуму, повно скромності й краси. онєгін не розглянув головного в тетяні: тетяна — це одна з тих цільних натур, що може любити тільки один раз. онєгіна торкнуло лист, але не більше того. він говорить тетяні: «и скільки б не любив я вас, розлюблю негайно».
образ тетяни протягом усього роману зростає у своєму значенні. потрапивши у вище аристократичне суспільство, тетяна в глибині душі залишилася колишньою російською жінкою, готової проміняти «дрантя маскараду» на сільську самоту. її стомлює нестерпну дурницю, що займає жінок її кола, вона ненавидить хвилювання. поводження й учинки тетяни протипоставлені модної пихи самолюбиво-байдужих вищого світла й обережної передбачливості порожніх, провінційних кокеток. правдивість і чесність — основні риси характеру тетяни. вони проявляються у всім: і в листі, і в заключній сцені пояснення з онєгіним, і в міркуваннях наодинці із собою.
тетяна належить до тих піднесеним натурам, які не знають розрахунку в любові, і тому вони так прекрасні й неповторні. у суспільстві, «де вихованням немудро блиснути», тетяна виділяється своїми пізнаннями й оригінальністю. наділена «норовливої головою», тетяна проявляє незадоволеність життям у дворянському середовищі. і будучи повітовою панянкою, і княгинею, «величною законодавицею зал», вона тяготиться дріб’язковістю й убогістю інтересів навколишніх.
пушкіна пише, захоплюючись її якостями: мимоволі, милі мої, мене стискує сожаленье; простите мені: я так люблю тетяну милу мою. тетяна гарна й зовні, і внутрішньо, у неї проникливий розум, тому що, ставши світською , вона швидко дала оцінку аристократичному суспільству, у яке потрапила. її піднесена душа вимагає виходу. пушкіна пише: «їй задушливо тут… вона мрією прагне до життя польовий». вона мала можливість випити гірку чашу панянки, вивезеної на «ярмарок наречених», переживши катастрофу своїх ідеалів. вона мала можливість у московських і петербурзьких салонах, на уважно спостерігати за людьми типу онєгіна, глибше зрозуміти їхню незвичайність і егоїзм. тетяна — та рішуча російська жінка, що могла б піти за декабристами в сибір.
вся справа в тому, що онєгін не декабрист. в образі тетяни ларіній пушкін показав прояв незалежного жіночого характеру, тільки в області особистих, сімейних, світських відносин. згодом багато російських письменників — тургенєв, чернишевський, некрасов у своїх добутках порушували питання про права російської жінки, про необхідність її виходу на широку арену суспільно-політичної діяльності. у кожного письменника є книги, де він показує свій ідеал жінки. для лева толстого — це наташа ростова, для лермонтова — віра з «героя нашого часу», у пушкіна — це тетяна ларіно. у нашій сучасній дійсності вигляд «милої жіночності» придбав трохи іншу канву, ідеалом бачиться жінка більше ділова, енергійна, адже їй доводиться вирішувати так багато проблем, але суть душі росіянці жінки залишається колишньої: гордість, честь, ніжність — все те, що так цінував пушкіна в тетяні.
I. Грецький драматург Есхіл — батько грецької трагедії (використання міфічних сюжетів; важлива роль міфів у житті стародавніх греків: відбиття у міфах уявлень про світ, його походження, розвиток, майбутнє; всі сподівання, прагнення, нездійсненні мрії, розуміння понять життя і смерті, людини і долі, зла і справедливості). II. Прометей — улюблений міфічний герой Стародавньої Греції: 1. Характерні риси героя (благородне серце, справедливий, хоробрий, відданий людям; має хист передбачення). 2. Значення Прометея для розвитку людської цивілізації (навчив обробляти дерево й будувати житло, лічити, писати, визначати зірки, показав цілющі трави, скарби землі, запряг биків, привчив коней ходити запряженими, винайшов кораблі). 3 Розкриття етичної проблеми в образі Прометея (власна відповідальність за прийняте рішення; людина, яка не зраджує своєї долі; віра у можливості людини.) 4 Головна ідея твору (віра в прогрес та розвиток людства).
шти та отримайте одноразово 10 ів.
школьные знания.com
яке у тебе питання?
sepuk154
5 - 9 5+3 б
роздуми над сторінками роману євгеній онєгін твір
іть будь ласка
відзначити порушення! ангеліна75 04.12.2017
відповіді та пояснення
lilayarmolyk1969 новичок
пушкіна, працюючи над романом «євгеній онєгін», створював не тільки образ свого сучасника, не тільки відбиття століття. у кожному рядку роману, у кожній дії й у кожній думці героїв — сам пушкін. але, розкриваючи самого себе через своїх героїв, пушкін не міг не донести до читача своїх подань про жіночу красу — красі не тільки зовнішньої, але й духовної. у кожної людини, а тим більше поета, свої подання й мрії «про ангела земному». тому, напевно, у російській літературі жінки оспівані особливо гарні «милий ідеал» пушкіна — його тетяна — і є та сама краса, що врятує мир. коли читаєш роман або повторюєш про себе улюблені рядки, завжди мимоволі забуваєш про те, що тетяна ларіна — усього лише мрія, подання пушкіна про те, який повинна бути жінка, гідна замилування й любові його, «одного з розумніших чоловіків росії». здається, що таня — жива реальна людина.
у михайлівськім, у музеї-садибі пушкіна збереглася навіть лава, на якій сиділа тетяна, слухаючи перший у своєму житті жорстокий урок онєгіна. так хто ж вона і яка вона, мрія самого пушкіна? пушкіна виділяє тетяну із представниць дворянського суспільства тільки лише тому, що вона по своєму розвитку вище багатьох з них. краса навколишньої природи, постійна самота, звичка мислити самостійно, природний розум сформували внутрішній мир тетяни, до якого, при всім своєму розумі, не доріс онєгін. у своїй сім’ї вона була самотня. пушкіна пише: дика, сумна, мовчазна, як лань лісова, боязка, вона в сім’ї своєї рідної здавалася дівчинкою чужої. зустрівши онєгіна, у якому вона відчула незвичайної людини, тетяна полюбила його.
лист ларіної вражає силою почуття, тонкістю розуму, повно скромності й краси. онєгін не розглянув головного в тетяні: тетяна — це одна з тих цільних натур, що може любити тільки один раз. онєгіна торкнуло лист, але не більше того. він говорить тетяні: «и скільки б не любив я вас, розлюблю негайно».
образ тетяни протягом усього роману зростає у своєму значенні. потрапивши у вище аристократичне суспільство, тетяна в глибині душі залишилася колишньою російською жінкою, готової проміняти «дрантя маскараду» на сільську самоту. її стомлює нестерпну дурницю, що займає жінок її кола, вона ненавидить хвилювання. поводження й учинки тетяни протипоставлені модної пихи самолюбиво-байдужих вищого світла й обережної передбачливості порожніх, провінційних кокеток. правдивість і чесність — основні риси характеру тетяни. вони проявляються у всім: і в листі, і в заключній сцені пояснення з онєгіним, і в міркуваннях наодинці із собою.
тетяна належить до тих піднесеним натурам, які не знають розрахунку в любові, і тому вони так прекрасні й неповторні. у суспільстві, «де вихованням немудро блиснути», тетяна виділяється своїми пізнаннями й оригінальністю. наділена «норовливої головою», тетяна проявляє незадоволеність життям у дворянському середовищі. і будучи повітовою панянкою, і княгинею, «величною законодавицею зал», вона тяготиться дріб’язковістю й убогістю інтересів навколишніх.
пушкіна пише, захоплюючись її якостями: мимоволі, милі мої, мене стискує сожаленье; простите мені: я так люблю тетяну милу мою. тетяна гарна й зовні, і внутрішньо, у неї проникливий розум, тому що, ставши світською , вона швидко дала оцінку аристократичному суспільству, у яке потрапила. її піднесена душа вимагає виходу. пушкіна пише: «їй задушливо тут… вона мрією прагне до життя польовий». вона мала можливість випити гірку чашу панянки, вивезеної на «ярмарок наречених», переживши катастрофу своїх ідеалів. вона мала можливість у московських і петербурзьких салонах, на уважно спостерігати за людьми типу онєгіна, глибше зрозуміти їхню незвичайність і егоїзм. тетяна — та рішуча російська жінка, що могла б піти за декабристами в сибір.
вся справа в тому, що онєгін не декабрист. в образі тетяни ларіній пушкін показав прояв незалежного жіночого характеру, тільки в області особистих, сімейних, світських відносин. згодом багато російських письменників — тургенєв, чернишевський, некрасов у своїх добутках порушували питання про права російської жінки, про необхідність її виходу на широку арену суспільно-політичної діяльності. у кожного письменника є книги, де він показує свій ідеал жінки. для лева толстого — це наташа ростова, для лермонтова — віра з «героя нашого часу», у пушкіна — це тетяна ларіно. у нашій сучасній дійсності вигляд «милої жіночності» придбав трохи іншу канву, ідеалом бачиться жінка більше ділова, енергійна, адже їй доводиться вирішувати так багато проблем, але суть душі росіянці жінки залишається колишньої: гордість, честь, ніжність — все те, що так цінував пушкіна в тетяні.
II. Прометей — улюблений міфічний герой Стародавньої Греції:
1. Характерні риси героя (благородне серце, справедливий, хоробрий, відданий людям; має хист передбачення).
2. Значення Прометея для розвитку людської цивілізації (навчив обробляти дерево й будувати житло, лічити, писати, визначати зірки, показав цілющі трави, скарби землі, запряг биків, привчив коней ходити запряженими, винайшов кораблі).
3 Розкриття етичної проблеми в образі Прометея (власна відповідальність за прийняте рішення; людина, яка не зраджує своєї долі; віра у можливості людини.)
4 Головна ідея твору (віра в прогрес та розвиток людства).