Notre dame мандельштам и калинников, сравнить 2 стихотворения (сочинение рассуждение)
1) О.Э. Мандельштам
Где римский судия судил чужой народ,
Стоит базилика,- и, радостный и первый,
Как некогда Адам, распластывая нервы,
Играет мышцами крестовый легкий свод.
Но выдает себя снаружи тайный план:
Здесь позаботилась подпружных арок сила,
Чтоб масса грузная стены не сокрушила,
И свода дерзкого бездействует таран.
Стихийный лабиринт, непостижимый лес,
Души готической рассудочная пропасть,
Египетская мощь и христианства робость,
С тростинкой рядом — дуб, и всюду царь — отвес.
Но чем внимательней, твердыня Notre Dame,
Я изучал твои чудовищные ребра,
Тем чаще думал я: из тяжести недоброй
И я когда-нибудь прекрасное создам...
2)И. Калинников
Мы строили в огне кипящей серы
Великий храм… Не раз срывалась снасть…
Мы гибли с ней… Но снова изуверы
Велели нам до неба камни класть.
И по углам воздвигнуты химеры,
Открывшие прожорливую пасть,
Хранить, как зло, закон во имя веры
Безжалостный, как царственная власть…
И набожно на площадях монахи
Поруганных вели нас к смертной плахе,
С молитвами сжигая на костре…
Но каждый день, где к солнцу вьется портик,
Горит закат в узоре тонких готик
Предвестником о мстительной заре.
Мифологический жанр — раздел изобразительного искусства, в котором основой для сюжета произведений служат древние сказания, легенды, предания или сказки разных народов. Картины мифологического жанра часто наполнены аллегорическим и символическим смыслами. В них вымышленные герои служат образцами поведения и объектами высмеивания, чтобы зрителю решить важные морально-этические проблемы.
Мифологический жанр традиционно олицетворяет высокие духовно-нравственные идеалы в искусстве. Он является разновидностью исторического жанра в живописи, но характеризуется более свободной трактовкой исходных сюжетов и преобладанием художественного вымысла в композиции.
Затем, в Средние века, в европейском искусстве безраздельно доминировала религиозная тематика. Ситуация изменилась только с началом эпохи Возрождения. В тот период формировались новые человеческие идеалы, художники начали создавать более реалистичные изображения персонажей. Первые из сохранившихся до наших дней картин с мифологическим сюжетом принадлежат кисти флорентийца Антонио дель Поллайоло (Antonio del Pollaiolo).Чуть позже интерес к вымышленным событиям дохристианской эры проявил один из величайших гениев итальянского Ренессанса Сандро Боттичелли (Sandro Botticelli). Он создал несколько знаковых картин на основе древнегреческого эпоса, среди которых особое место занимает несравненное «Рождение Венеры».
К античным преданиям в своем творчестве обращались многие мастера Высокого и Позднего Возрождения, среди которых:
Андреа Мантенья (Andrea Mantegna);
Джорджоне (Giorgione);
Рафаэль (Raffaello)
Тициан (Tiziano);
Паоло Веронезе (Paolo Veronese)
Лицарський кодекс честі є обов'язковим для всіх осіб вдячного походження, які іменують себе лицарями.
Кожен лицар повинен цінної свого життя захищати життя свого сюзерена. Лицар повинен нещадно карати будь-яка образа честі свого сюзерена, честі дами серця і своєї честі.
перевод на русский
Рыцарский кодекс чести является обязательным для всех лиц благодарного происхождения, именующих себя рыцарями.
Каждый рыцарь должен ценной своей жизни защищать жизнь своего Сюзерена. Рыцарь должен беспощадно карать любое оскорбление чести своего Сюзерена , чести дамы сердца и собственной чести.