Послушай два музыкальных произведения-Концерт для гитары с оркестром «Мадригал» Х.Родриго (фрагмент «Пастораль») и финал Концерта №4 для гобоя с оркестром Л.А.Лебрена. После прослушивания постарайся определить принадлежность каждого из этих произведений к «старой» или «новой» музыке.

Сюита от французского ряд последовательность, в суете четыре танца, аллеманда, немецкий танец, как правило он бывает либо не очень быстрым либо не очень медленно средний, куранта, испанский танец, быстрый, сарабанда испанский танец тоже, и Жига английский танец, как правило, всё и так Баха Эти танцы игрались на клавесине. Полька чешский народный танец в переводе с чешского означает половинка, не полностью, пульку танцуют как бы шагом, к сожалению мне незрячему очень трудно это описать, а примеры польки бедржих сметана опера проданная невеста 1 действие полька. Еще один народный чешский танец вариант, это бешеные движение под музыку в плоть до переворота с ног на голову, вариант тоже есть в опере бедржих Сметана проданная невеста во втором акте. Мазурка, польский танец, причём это очень демократичный танец вы могли танцевать как и простые бедняки так и знать на балах, примеры мазурки Да любую мазурку Шопена, Ну например Шопен Мазурка номер 47 соловейко. Полонез торжественный польский танец польской знати, шляхты маршалом ритме, Шопен Тоже писал полонеза Ну или можно привести пример полонеза польского композитора Огинского который называется Прощай Родина, этот полонез он написал когда уезжал в очередную ссылку К сожалению с этой ссылке он не вернулся он умер, вальс немецкий А в последствии мировой танец произошел от австрийского лендлер размер как правило три четверти вальсы танцуют на балу по паре.

История о подвиге Ивана Сусанина до начала XIX века передавалась его потомками из уст в уста. Широкая публика узнала о ней только в 1812 году благодаря выходу рассказа писателя Сергея Николаевича Глинки в журнале «Русский вестник». Позднее именно на основе этой публикации были созданы пьеса «Иван Сусанин» и знаменитая опера «Жизнь за царя» Михаила Ивановича Глинки. Вот какую историю об Иване Сусанине поведал Глинка. В 1613 году, после изгнания поляков из Москвы, их банды мародерствовали во внутренних областях России. В феврале того же года Земский собор в Москве провозгласил царем, и притом заочно, Михаила Федоровича Романова, который находился в своей вотчине в Костромской области. Тогда одна из польских шаек решила расправиться с ним, но где конкретно его искать, поляки не знали. Приехав в село Домнино, они встретили крестьянина Ивана Сусанина и решили у него выпытать, где пребывает новоизбранный царь. Но Сусанин, смекнув, что поляки хотят погубить молодого государя, не только не сказал правды, но и повел их в противоположную сторону. По дороге он зашел в свою избу и незаметно отправил своего маленького сынишку к царю, чтобы предупредить его об опасности. Заведя ляхов в непроходимую чащу, Иван Сусанин произнес: «Злодеи! Вот голова моя; делайте со мною, что хотите; кого вы ищете, тот вам не достанется!». После этого поляки зарубили саблями героя, но сами выбраться из чащи не смогли. Так царь был

Источник: Иван Сусанин: существовал ли он на самом деле
© Русская Семерка russian7.ru