Весь мир знает о том, что совершил Иван Сусанин более 350 лет назад. В то мрачное время, когда враги грозили русскому народу порабощением, простой костромской крестьянин пожертвовал своей жизнью ради независимости Отчизны. Иван Сусанин — один из наиболее уважаемых у нас героев отечественной истории, уважаемых искренне, вне зависимости от официального отношения к памяти о нем, менявшегося неоднократно. Его образ — неотъемлемая часть нашей культуры, искусства, фольклора, можно сказать, что он вошел в самую плоть и кровь нашего народа. К нему привыкли, так что трагичность фигуры Сусанина почти не ощущается. И тем не менее, образ этот глубоко трагичен, и не только потому, что Сусанин погиб смертью мученика, во многом трагична и посмертная судьба памяти об этом человеке. Главную роль здесь, к сожалению, сыграла политика: мало кто из деятелей нашей истории посмертно был жертвой стольких политических спекуляций, как Сусанин, — и до революции, и после. Мы, видимо, никогда не узнаем того, что произошло на самом деле. то ли в конце 1612 года, то ли в начале 1613 года, примерно в 70 верстах к северу от Костромы в треугольнике, образуемом селами Домнино и Исупово и деревней Деревнище и занимаемом поныне огромным, овеянным преданиями Исуповским (или Чистым) болотом… Как и любое событие, оставившее определенный след в истории и к которому прикоснулась политика, оно — это событие — породило, с одной стороны, много различных легенд, вплоть до самых фантастических, с другой, — официальный культ, веками связанный с именем Сусанина, который также не поиску истины. Объективных, не преследующих пропагандистско-политических целей работ по Сусанину мало. О многих фактах, связанных с этим событием, старались умолчать и до революции, и после. меньше не получилось
Классическая музыка – это вид искусства, который отображает всю нашу жизнь с звуков. она наладить взаимопонимание людей, понять смысл жизни, пробудить в них чувство единения и поддерживает человека в горе и радости. классическую музыку относят к разряду серьезных. ее исполняют целые оркестры, ансамбли, солисты. эта музыка отличается от других разнообразием художественных приемов и глубиной передаваемых переживаний. свое развитие она начала с давних времен и развивается до сих пор, занимая одно из первых мест в мировой культуре. классическая музыка имеет особую притягательность. она собирает огромные залы слушателей. люди на протяжении многих лет вслушиваются в гармонию доносящихся звуков, в которой каждый находит свое, видит мир в красках, приобретает веру, надежду. этот вид музыки – это бесценный дар, который дали человечеству гении, которые смогли увидеть все и передать звуками. классическая музыка играет огромную роль в формировании эстетических вкусов человека, мыслить образно и шире понимать этот мир. она врачует душу и тело, ее используют в некоторых отраслях сельского хозяйства. конечно, все это тяжело отнести к современной музыке. она не всегда профессиональна. такая музыка гонится за спросом и модой. современная музыка иногда является просто средством для обогащения ее групп. и уже говорить о чем-то глубоком, высоком - не приходится. не говоря даже о том, что исполнители этой музыки не всегда имеют профессиональное образование. если честно, то в моей личной внутренней битве классической и современной музыки ни одна из противоборствующих сторон не является абсолютным победителем. иногда хочется успокоиться, подумать, помечтать слушая классику… иногда какая-то новая, еще не заезженная, песня «цепляет» мое внимание… но вместе с этим всем, я не отрицаю того факта, что классическая музыка – она проверена веками, временем, а современная сплошь и рядом – временная, мимолетная, которую забываешь спустя месяц. многие фанаты современных исполнителей и жанров музыки скажут – ерунда все это и что их музыка вечная, но оставляю за собою право не согласиться с этим. далеко не факт, что такое возможно. классика радовала, радует и будет радовать ценителей, а 99% современной музыки уйдет в забвение. «на вкус и цвет – товарищей нет», поэтому слушать надо то, что нравится.
Иван Сусанин — один из наиболее уважаемых у нас героев отечественной истории, уважаемых искренне, вне зависимости от официального отношения к памяти о нем, менявшегося неоднократно. Его образ — неотъемлемая часть нашей культуры, искусства, фольклора, можно сказать, что он вошел в самую плоть и кровь нашего народа. К нему привыкли, так что трагичность фигуры Сусанина почти не ощущается. И тем не менее, образ этот глубоко трагичен, и не только потому, что Сусанин погиб смертью мученика, во многом трагична и посмертная судьба памяти об этом человеке. Главную роль здесь, к сожалению, сыграла политика: мало кто из деятелей нашей истории посмертно был жертвой стольких политических спекуляций, как Сусанин, — и до революции, и после.
Мы, видимо, никогда не узнаем того, что произошло на самом деле. то ли в конце 1612 года, то ли в начале 1613 года, примерно в 70 верстах к северу от Костромы в треугольнике, образуемом селами Домнино и Исупово и деревней Деревнище и занимаемом поныне огромным, овеянным преданиями Исуповским (или Чистым) болотом…
Как и любое событие, оставившее определенный след в истории и к которому прикоснулась политика, оно — это событие — породило, с одной стороны, много различных легенд, вплоть до самых фантастических, с другой, — официальный культ, веками связанный с именем Сусанина, который также не поиску истины. Объективных, не преследующих пропагандистско-политических целей работ по Сусанину мало. О многих фактах, связанных с этим событием, старались умолчать и до революции, и после. меньше не получилось