2. Дополните окончания глаголов. Переведите предложения. 1. Ich leb… in Berlin. 2. Ich frag… viel. 3. Ich beginn…
die Arbeit. 4. Ich sing… gut. 5. Ich such… das Hotel.
6. Ich geh… schnell. 7. Ich steh… hier. 8. Ich komm… aus
Russland. 9. Ich schreib… E-Mails. 10. Ich kauf… Brot.
11. Ich sag… “Guten Tag!”. 12. Ich trink… Milch. 13. Ich
hör… Musik. 14. Ich spiel… Fußball. 15. Ich koch… gut.
16. Ich schwimm… gut. 17. Ich lern… Deutsch. 18. Ich
versteh… alles.
1. Du frag… viel. 2. Du sing… gut. 3. Du geh… schnell.
4. Du schreib… E-Mails. 5. Du sag… “Guten Tag!”. 6. Du
spiel… Fußball. 7. Du schwimm… gut. 8. Du versteh… alles.
9. Du leb… in Berlin. 10. Du beginn… die Arbeit. 11. Du
such… das Hotel. 12. Du steh… hier. 13. Du komm… aus
Russland. 14. Du kauf… Brot. 15. Du trink… Milch. 16. Du
hör… Musik. 17. Du koch… gut. 18. Du lern… Deutsch.
1. Er sing… gut. 2. Er schreib… E-Mails. 3. Er schwimm…
gut. 4. Er leb… in Berlin. 5. Er such… das Hotel. 6. Er
komm… aus Russland. 7. Er trink… Bier. 8. Er koch… gut.
9. Er frag… viel. 10. Er geh… schnell. 11. Er sag… “Guten
Tag!”. 12. Er spiel… Fußball. 13. Er versteh… alles. 14. Er
beginn… die Arbeit. 15. Er steh… hier. 16. Er kauf… Brot.
17. Er hör… Musik. 18. Er lern… Deutsch.
1. Sie leb… in Berlin. 2. Sie komm… aus Russland. 3. Sie
koch… gut. 4. Sie geh… schnell. 5. Sie spiel… Klavier.
6. Sie beginn… die Arbeit. 7. Sie kauf… Brot. 8. Sie sing…
gut. 9. Sie schreib… E-Mails. 10. Sie schwimm… gut. 11. Sie
such… das Hotel. 12. Sie trink… Saft. 13. Sie frag… viel.
14. Sie sag… “Guten Tag!”. 15. Sie versteh… alles. 16. Sie
steh… hier. 17. Sie lern… Deutsch. 18. Sie hör… Musik.
1. Wir komm… aus Russland. 2. Wir geh… schnell. 3. Wir
beginn… die Arbeit. 4. Wir sing… gut. 5. Wir schwimm…
gut. 6. Wir trink… Saft. 7. Wir frag… viel. 8. Wir versteh…
alles. 9. Wir lern… Deutsch. 10. Wir leb… in Berlin. 11. Wir
koch… Suppe. 12. Wir spiel… Tennis. 13. Wir kauf… Milch.
14. Wir schreib… E-Mails. 15. Wir such… das Hotel. 16. Wir
sag… “Guten Tag!”. 17. Wir steh… hier. 18. Wir hör…
Musik.
мартин лютер - христианский богослов, инициатор реформации, ведущий переводчик библии на язык. его именем названо одно из направлений протестантизма.основополагающие принципы достижения спасения по учению лютера: только вера, только благодать и только писание. лютер объявил несостоятельным католический догмат о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между богом и человеком. единственным путём спасения души для христианина является вера, дарованная ему непосредственно богом. лютер заявил об отвержении авторитета папских декретов и посланий и призвал считать главным источником христианских истин не институциональную церковь, а библию. антропологический компонент учения лютер сформулировал как «христианскую свободу»: свобода души не зависит от внешних обстоятельств, но исключительно от воли бога. одним из центральных и востребованных положений взглядов лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется божья благодать. бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. в глазах бога нет труда благородного или презренного. концепция «призвания» появляется у лютера в процессе перевода фрагмента библии на язык: «пребывай в труде (призвании) своем». основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру», — писал лютер. он выступает против догмата божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии лютера со знаменитым богословом иоганом экком в 1519 году. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную, церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение. возможно это ответ.