1) сравните два высказывания и определите позиции их авторов относительно природы творчества: 1): «творец художественного произведения будущего есть не кто иной, как художник настоящего времени» (р. вагнер) и 2) «творчество
– это самозабвенное служение искусству народа» (в.в. качалов). 2)попробуйте дать свое определение массовой культуры. какую роль она играет в жизни общества если она «низкая», то зачем она нужна? 3)оливер кромвель сказал:
«быть ищущим – почти то же, что стать нашедшим: кто раз начал искать, тот не успокоится до конца. счастливы нашедшие, но счастливы и ищущие». соответствует ли такая оценка творческого поиска ситуации массовой культуры или же
она характерна скорее для элитарной культуры? ! развёрнутый !

Сравните два высказывания и определите позиции их авторов относительно природы творчества:

Первое высказывание о том, что в художественных работах о будущем есть толика происходящего сейчас или полное отрицание того, что происходит сейчас.

Творчество и искусство включает в себя не только изобразительное искусство, но и множество другого, что делает жизнь человека если не лучше, то гораздо приятнее. Потому творчество есть служение народу, вызывающее восторг, ведь искусство останется надолго, войдет в историю.

Попробуйте дать свое определение массовой культуры. Какую роль она играет в жизни общества. Если она «низкая», то зачем она нужна?

Массовая культура представляет собой такой тип культуры, который предназначен не на созидание и рефлексию, а на сиюминутное удовлетворение с целью исключить любые попытки думать, но покупать то, что предлагает массовая культура.

Массовая культура везде: в магазине, в телевизоре, на радио, на каналах в социальных сетях и все это вместе тоже массовая культура, поэтому такой тип культуры является неотъемлемой частью общественной жизни.

Соответствует ли такая оценка творческого поиска ситуации массовой культуры или же она характерна скорее для элитарной культуры? 

Думаю, что подобная оценка «ищущего» характерна для элитарной культуры, а оценка «нашедшего» - для массовой. Представитель или сочувствующий и той, и другой культур счастливы быть частью этого типа культур, и могут не разделять чаяний друг друга, но гармонично находятся внутри своей культуры.