Как вы думаете, почему «одним из важных элементов защиты прав человека является расширение осведомлёности населения в отношении своих прав и их защиты»?
Взаимосвязь общества и природы.Природа – это совокупность естественных условий существования человека и общества. Человек – часть природы, природное существо в силу своего происхождения. В самом начале своего существования человечество, т. е. первобытное общество, остро ощущало свою зависимость от природы, тесное единство с ней, боготворило силы природы (дождь, грозу, ветер и др.). Однако со временем характер взаимодействия природы и человеческого общества менялся. Общество – это обособившаяся от природы часть окружающего мира. Обособление человека от природы приобретало постепенно значительный характер. Человек расширял свои знания об окружающем мире, стремился полнее использовать природные богатства для удовлетворения своих разнообразных потребностей. Таким образом, человеческое общество выступает в качестве творца, преобразователя окружающего мира, создателя культуры.
Как гласит одно из высказываний: «Не бывает плохих наций – бывают плохие люди». Действительно, для разжигания межнациональной войны людям достаточно безумия ненависти, которое заставляет убивать друг друга, разжигает кровавый пожар. Разный цвет кожи, другой язык – всё это может стать причиной ужасной трагедии. Однако мало кто задумывается над тем, что люди имеют равные права, и сущность человека определяется не цветом кожи или языком, на котором он говорит.Эта проблема неоднократно волновала писателей и поэтов мировой и отечественной литературы. На примере героев своих книг они пытались доказать важность дружеских взаимоотношений между народами разных национальностей.Ярким доказательством данной темы выступает повесть русского писателя А.Приставкина «Ночевала тучка золотая», на страницах которой мы можем проследить национальный конфликт между взрослыми людьми и дружбу мальчишек, не зависящую от этой розни. Действие произведения происходит во время Великой Отечественной войны. В нём рассказывается о детях-сиротах, волею судьбы попавших на Кавказ. Автор, повествуя о братьях Кузьмёнышах, одиннадцатилетних близнецах, отмечает их преданность, заботу о друг друге. Во время войны дети не знали, что такое игрушки, они не пели детские песни, не видели чистого неба, а вместо всего этого слышали разрывы бомб, видели самолёты-бомбардировщики. Они не жили, а выживали, как могли. Конфликт, возникши между русским и чеченским народами, принёс ребятам страшную боль и страдания. Именно гибель брата заставила Кольку стать взрослее и задуматься над смыслом межнациональной вражды: Зачем люди убивают друг друга? Почему нельзя всем жить дружно? После смерти брата судьба сводит Кольку с чеченским мальчиком, таким же одиноким и бездомным, ничуть не отличавшегося от русского мальчика. Алхузур его от своих родственников-чеченцев, умоляя своего соплеменника пощадить названного брата, поил его водой из кружки, ухаживал, пока Колька находился в бессознательном состоянии после пережитого горя. В облике Алхузура он нашёл отражение своего воскресшего брата. Поэтому при встрече с русскими солдатами Колька твердит, что рядом с ним родной брат Сашка, тем самым друга от гибели. Мы видим, что никто не можем разнять двух мальчишек, нашедших в друг друге смысл непростой и нелёгкой жизни, именно любовь, доверие и взаимопонимание им выжить в жестоких условиях. Они противопоставляют свою дружбу бесчеловечной вражде взрослых людей.
