Какими конституционными правами человека и гражданина Вы пока не можете пользоваться? Как Вы считаете, почему некоторыми правами граждане РФ могут пользоваться только по достижении совершеннолетия?
Гражданское объединение - общественная организация(точно не помню) Толока -форма деревенской взаимо в России, на Украине, в Белоруссии, Эстонии, Латвии и Литве. Община - то форма объединения людей на Руси, на основе общего владения средствами производства, полного или частичного самоуправления. Приход-церковный район населения, имеющий свой особый храм с причтом, совершающим священнодействия для прихожан. Священная роща - небольшой, близкий к жилью лиственный (нехвойный) заповедный лесок, у многих древних народов считавшийся особо священным местом для отправления обрядов культа; предшественник храмов.Священные рощи служили первыми местами убежищ. Миссионер - представитель религиозного объединения, распространяющий вероучение путем организации публичных религиозных мероприятий. Коран - священная книга масульман. Библия - собрание книг,составляющих святое писание, т.е. совокупность культовых,религиозно-философских книг. Религия - если говорить по своему и вкратце, то религия - это вера в Бога. Или же если отвечать достаточно полным ответом, то религия- различные верования людей, например, в Единого Бога или во многих богов,в духов, ангелов или подобных существ. Доминирующая нация - нация численно преобладающая на той или иной территории (город, государство,континент и т.д.), и определяющая генетическое, культурное, политическое,экономическое превосходство над второстепенными нациями проживающими в соседстве на её территории. Мультикультурное общество - существующая в одном реале общественность с различным менталитетом.
Вроде так, некоторые так, смутно помню, но надеюсь что всё-таки
Интересный случай в этом роде произошел несколько лет тому назад в Лондоне: сохранилась жизнь ребёнка среди ужасного пожара, который разразился в улице, расположенной недалеко от Гольборна и истребил дотла два дома. Пламя настолько распространилось когда его заметили, что пожарные не могли уже дома, но они успели всех живших там, исключая двух: старой женщины, которую дым задушил прежде, чем ей оказали и ребёнка пяти лет, которого в эти минуты ужаса и смятения забыли в доме.
Мать была, по-видимому, другом или родственницей хозяйки дома и поручила ей на ночь своего малолетнего ребёнка, так как сама она была вызвана по делу в Кольчестер. Все уже были и весь дом был объят пламенем, когда хозяйка вспомнила с ужасом о ребёнке.Добраться до комнаты, где спал ребёнок, казалось совершенно невозможным, но один из пожарных решил сделать эту героическую, с виду совершенно безнадёжную попытку. Выслушав подробные указания относительно точного расположения комнаты, он бросился в пламя. Он нашел ребёнка, принес его здоровым и невредимым, но когда пожарный остался с своими товарищами, он рассказал им нечто совершенно удивительное. Он заявил, что достигнув указанной комнаты, он нашел её всю в пламени, при чем большая часть пола была уже обрушена.
Но замечательно при этом было то, что огонь описывал кривую линию, которая направлялась по стенам к окну. Это было неестественно и необъяснимо и пожарный никогда ничего подобного не видел. Угол, где спал ребёнок, остался нетронутым, хотя балки уже наполовину сгорели. Ужас ребёнка, конечно, был велик, по пожарный упорно утверждал, что направляясь к нему с опасностью для жизни, он увидел около него нечто похожее на ангела. Это был, по его словам, прекрасный образ, белый и серебристый, склоненный над постелью и гладивший рукой одеяло. Я не мог ошибиться, повторял он, так как видение оставалось видимым в течение минуты, ярко освещенное, а затем оно исчезло в нескольких шагах от меня. Эта история ещё тем замечательна, что мать эту ночь не могла спать в Кольчестере, мучимая упорным чувством, что с её ребёнком что-то случилось. Это чувство было так сильно, что она встала и довольно долго молилась, горячо прося, чтобы её малыш был охранен от угрожавшей ему опасности, которую она инстинктивно чувствовала.
Случай, в котором характер посредничества выясняется более определенно, приводится известным священником Джон Масон Ниль. Вот его рассказ: один его знакомый, только что потерявший свою жену, приехал на несколько дней с своими маленькими детьми в деревню, в дом своего друга. Это было старинное здание, причудливо построенное.
В подвальном этаже находились длинные, тёмные коридоры, где дети играли с восторгом. Но однажды они вернулись оттуда наверх притихшие и серьёзные и двое из них рассказали, что бегая по одному из нижних коридоров, они встретили свою мать. Она сказала, чтобы они вернулись назад и исчезла. Осмотр коридора показал, что если бы дети побежали дальше, они попали бы в глубокий, ничем не прикрытый каменный колодезь, который находился в конце коридора. Следовательно, появление матери их от вероятной гибели.
В этом случае, можно не колеблясь сказать, что мать из астральной сферы продолжала с любовью следить за своими детьми. Её страстное желание предохранить их от опасности, к которой они бессознательно направлялись, дало ей силу сделать себя видимой и услышанной, или же вызвать в них умственное представление, что они её видели и слышали. Возможно и то, что невидимый не был их матерью, а только принял на себя её образ, чтобы не испугать детей. Но естественнее всего объяснить совершившееся воздействием материнской любви, которая всегда настороже и которую переход в иной мир не может погасить.
Любовь матери одно из самых святых и наименее эгоистических чувств, является в то же время и наиболее долговечным в высших мирах. Мать, которая находится в низших областях астрального мира, продолжает интересоваться своими детьми и наблюдать за ними, пока это для неё ещё доступно. Мало того, и во время пребывания матери в небесном мире покинутые маленькие существа продолжают занимать её мысли. Великая любовь, которую мать испытывает относительно созданных ею образов своих детей* освобождает большое количество духовной энергии, которая распространяется на детей, живущих ещё на земле, и окружает их благодетельными влияниями, которые можно представить себе, как настоящих ангелов хранителей. Приведем ещё два случая детям. В графстве Букингам, в окрестностях Бернгам Бичес, был случай, замечательный по продолжительности физического проявления подаваемой Из приведенных выше примеров видно, что посредничество продолжалось не более нескольких минут. В этом же случае длилась более получаса.
Толока -форма деревенской взаимо в России, на Украине, в Белоруссии, Эстонии, Латвии и Литве.
Община - то форма объединения людей на Руси, на основе общего владения средствами производства, полного или частичного самоуправления.
Приход-церковный район населения, имеющий свой особый храм с причтом, совершающим священнодействия для прихожан.
Священная роща - небольшой, близкий к жилью лиственный (нехвойный) заповедный лесок, у многих древних народов считавшийся особо священным местом для отправления обрядов культа; предшественник храмов.Священные рощи служили первыми местами убежищ.
Миссионер - представитель религиозного объединения, распространяющий вероучение путем организации публичных религиозных мероприятий.
Коран - священная книга масульман.
Библия - собрание книг,составляющих святое писание, т.е. совокупность культовых,религиозно-философских книг.
Религия - если говорить по своему и вкратце, то религия - это вера в Бога. Или же если отвечать достаточно полным ответом, то религия- различные верования людей, например, в Единого Бога или во многих богов,в духов, ангелов или подобных существ.
Доминирующая нация - нация численно преобладающая на той или иной территории (город, государство,континент и т.д.), и определяющая генетическое, культурное, политическое,экономическое превосходство над второстепенными нациями проживающими в соседстве на её территории.
Мультикультурное общество - существующая в одном реале общественность с различным менталитетом.
Вроде так, некоторые так, смутно помню, но надеюсь что всё-таки
Мать была, по-видимому, другом или родственницей хозяйки дома и поручила ей на ночь своего малолетнего ребёнка, так как сама она была вызвана по делу в Кольчестер. Все уже были и весь дом был объят пламенем, когда хозяйка вспомнила с ужасом о ребёнке.Добраться до комнаты, где спал ребёнок, казалось совершенно невозможным, но один из пожарных решил сделать эту героическую, с виду совершенно безнадёжную попытку. Выслушав подробные указания относительно точного расположения комнаты, он бросился в пламя. Он нашел ребёнка, принес его здоровым и невредимым, но когда пожарный остался с своими товарищами, он рассказал им нечто совершенно удивительное. Он заявил, что достигнув указанной комнаты, он нашел её всю в пламени, при чем большая часть пола была уже обрушена.
Но замечательно при этом было то, что огонь описывал кривую линию, которая направлялась по стенам к окну. Это было неестественно и необъяснимо и пожарный никогда ничего подобного не видел. Угол, где спал ребёнок, остался нетронутым, хотя балки уже наполовину сгорели. Ужас ребёнка, конечно, был велик, по пожарный упорно утверждал, что направляясь к нему с опасностью для жизни, он увидел около него нечто похожее на ангела. Это был, по его словам, прекрасный образ, белый и серебристый, склоненный над постелью и гладивший рукой одеяло. Я не мог ошибиться, повторял он, так как видение оставалось видимым в течение минуты, ярко освещенное, а затем оно исчезло в нескольких шагах от меня. Эта история ещё тем замечательна, что мать эту ночь не могла спать в Кольчестере, мучимая упорным чувством, что с её ребёнком что-то случилось. Это чувство было так сильно, что она встала и довольно долго молилась, горячо прося, чтобы её малыш был охранен от угрожавшей ему опасности, которую она инстинктивно чувствовала.
Случай, в котором характер посредничества выясняется более определенно, приводится известным священником Джон Масон Ниль. Вот его рассказ: один его знакомый, только что потерявший свою жену, приехал на несколько дней с своими маленькими детьми в деревню, в дом своего друга. Это было старинное здание, причудливо построенное.
В подвальном этаже находились длинные, тёмные коридоры, где дети играли с восторгом. Но однажды они вернулись оттуда наверх притихшие и серьёзные и двое из них рассказали, что бегая по одному из нижних коридоров, они встретили свою мать. Она сказала, чтобы они вернулись назад и исчезла. Осмотр коридора показал, что если бы дети побежали дальше, они попали бы в глубокий, ничем не прикрытый каменный колодезь, который находился в конце коридора. Следовательно, появление матери их от вероятной гибели.
В этом случае, можно не колеблясь сказать, что мать из астральной сферы продолжала с любовью следить за своими детьми. Её страстное желание предохранить их от опасности, к которой они бессознательно направлялись, дало ей силу сделать себя видимой и услышанной, или же вызвать в них умственное представление, что они её видели и слышали. Возможно и то, что невидимый не был их матерью, а только принял на себя её образ, чтобы не испугать детей. Но естественнее всего объяснить совершившееся воздействием материнской любви, которая всегда настороже и которую переход в иной мир не может погасить.
Любовь матери одно из самых святых и наименее эгоистических чувств, является в то же время и наиболее долговечным в высших мирах. Мать, которая находится в низших областях астрального мира, продолжает интересоваться своими детьми и наблюдать за ними, пока это для неё ещё доступно. Мало того, и во время пребывания матери в небесном мире покинутые маленькие существа продолжают занимать её мысли. Великая любовь, которую мать испытывает относительно созданных ею образов своих детей* освобождает большое количество духовной энергии, которая распространяется на детей, живущих ещё на земле, и окружает их благодетельными влияниями, которые можно представить себе, как настоящих ангелов хранителей. Приведем ещё два случая детям.
В графстве Букингам, в окрестностях Бернгам Бичес, был случай, замечательный по продолжительности физического проявления подаваемой Из приведенных выше примеров видно, что посредничество продолжалось не более нескольких минут. В этом же случае длилась более получаса.