Я думаю, что не может, так как она формируется не только из представления о себе, но важно и то, что человек думает, как относятся к нему другие люди. Если он будет лишён общения с людьми, он не сможет представить мнения о себе других людей.
Знания — это результат познавательной деятельности человека. По своему предмету, составу, характеру, направленности наши знания очень разнообразны. Особую область образуют наши представления и идеи о том, как формируются наиболее общие принципы человеческого познания вообще, как познанное о мире соотносится с ним самим, где пролегает граница между знанием и верой, каковы пределы познавательных возможностей человека. Данные проблемы рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. 2. Большинство философов сегодня считают, что, познавая мир, человек не просто воспроизводит в сознании (копирует) реальность, а привносит в нее смысл, создает идеальные образы, объекты, модели. На каждом этапе познавательной деятельности в неразрывном единстве выступает чувственное и рациональное познание. Ощущение, восприятие и представление формируют чувственный образ предмета. Рациональное мышление, используя понятия, суждения, умозаключения постичь ᴇᴦο суть. 3. Целью познания является получение истинного знания о действительности. Важнейшей чертой этого знания выступает объективность. Объективная истина относительна. Это обусловлено сложностью, огромным разнообразием, изменчивостью окружающего мира, а также ограниченностью познавательных возможностей человека. Понятие ʼʼабсолютная истинаʼʼ философами трактуется по-разному. Дискуссионным остается вопрос и о критериях истины. Не отрицая значения практики как критерия истины, исследователи подчеркивают, что есть области, где ᴇᴦο использование невозможно. 4. Стремление познавать мир во всей ᴇᴦο полноте присуще человеку. Он добывает знания различными путями˸ в повседневном опыте, в рамках философии, религии, средствами искусства. Основным постижения мира в древности был миф. Некоторые черты мифологического сознания сохраняются и в современном мире. 5. Одним из наиболее важных путей познания действительности является научный поиск. Наука стремится к получению объективного, достоверного, проверяемого, системного знания о мире и человеке и использует для этого комплекс специальных средств и методов познавательной деятельности. Научное познание общества имеет наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами также и существенные отличия. Они обусловлены рядом факторов. Среди них — сложность самого объекта исследования — общества, вовлеченность человека в общественную жизнь и, как следствие этого, ᴇᴦο известная ʼʼпристрастностьʼʼ, ограниченность применения ряда средств и методов познания, используемых в изучении природы. 6. Объектом познания для человека является он сам. Возникновение образа собственного ʼʼЯʼʼ возможно только при соотнесении себя с другими в рамках коммуникативного общения с языка. Самопознание открывает путь к самореализации — проявлению своего ʼʼЯʼʼ в деятельности.
Я думаю, что не может, так как она формируется не только из представления о себе, но важно и то, что человек думает, как относятся к нему другие люди. Если он будет лишён общения с людьми, он не сможет представить мнения о себе других людей.
Знания — это результат познавательной деятельности человека. По своему предмету, составу, характеру, направленности наши знания очень разнообразны. Особую область образуют наши представления и идеи о том, как формируются наиболее общие принципы человеческого познания вообще, как познанное о мире соотносится с ним самим, где пролегает граница между знанием и верой, каковы пределы познавательных возможностей человека. Данные проблемы рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. 2. Большинство философов сегодня считают, что, познавая мир, человек не просто воспроизводит в сознании (копирует) реальность, а привносит в нее смысл, создает идеальные образы, объекты, модели. На каждом этапе познавательной деятельности в неразрывном единстве выступает чувственное и рациональное познание. Ощущение, восприятие и представление формируют чувственный образ предмета. Рациональное мышление, используя понятия, суждения, умозаключения постичь ᴇᴦο суть. 3. Целью познания является получение истинного знания о действительности. Важнейшей чертой этого знания выступает объективность. Объективная истина относительна. Это обусловлено сложностью, огромным разнообразием, изменчивостью окружающего мира, а также ограниченностью познавательных возможностей человека. Понятие ʼʼабсолютная истинаʼʼ философами трактуется по-разному. Дискуссионным остается вопрос и о критериях истины. Не отрицая значения практики как критерия истины, исследователи подчеркивают, что есть области, где ᴇᴦο использование невозможно. 4. Стремление познавать мир во всей ᴇᴦο полноте присуще человеку. Он добывает знания различными путями˸ в повседневном опыте, в рамках философии, религии, средствами искусства. Основным постижения мира в древности был миф. Некоторые черты мифологического сознания сохраняются и в современном мире. 5. Одним из наиболее важных путей познания действительности является научный поиск. Наука стремится к получению объективного, достоверного, проверяемого, системного знания о мире и человеке и использует для этого комплекс специальных средств и методов познавательной деятельности. Научное познание общества имеет наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами также и существенные отличия. Они обусловлены рядом факторов. Среди них — сложность самого объекта исследования — общества, вовлеченность человека в общественную жизнь и, как следствие этого, ᴇᴦο известная ʼʼпристрастностьʼʼ, ограниченность применения ряда средств и методов познания, используемых в изучении природы. 6. Объектом познания для человека является он сам. Возникновение образа собственного ʼʼЯʼʼ возможно только при соотнесении себя с другими в рамках коммуникативного общения с языка. Самопознание открывает путь к самореализации — проявлению своего ʼʼЯʼʼ в деятельности.