Оба суждения не являются правильными. Нет, они не верны. Потому что, если рассматривать экспериментальный путь познания , то это не единственный путь , и он не является так методом, который нужен для приобретения истинного знания. Существуют и другие методы познания, не только экспериментальные, но и метод описания, также метод наблюдения, а потом еще метод гипотезы и так далее. И если рассмотреть моральные принципы и устои людей, то их нельзя брать за основу и полностью доверять им, как истине.Все моральные представления людей не могут быть эталоном верности, правдивости и истинности знаний.
С официального сайта города Пензы (как сами себя они называют) : По преданию, в 1717 г. , во время Большого Кубанского погрома, нападавшие сожгли южную часть города и уже подступили к стенам крепости, однако находившиеся в осаде пензенцы появились перед вражеским войском с этой иконой, что город от разрушения. Икона Казанской Богоматери и по сей день является главной святыней Пензы.
ответ справочной службы русского языка
Л. Успенский отмечал: «Пестрота суффиксов, образующих в русском языке имена обитателей географических мест, поистине удивительна» . Названия жителей в основном образуются по живой словообразовательной модели, например: жители Пензы - _пензенцы - пензенец - пензенка_. Но жителей Пензы называют также _пензяки - пензяк - пензячка_ - это традиционное название, которое образовано не по правилам словообразования и расходится с сегодняшней словотворческой нормой, но которое употребляется наравне с вариантом _пензенцы_. Жители Курска: _куряне - курянин - курянка_. Названия жителей представлены в словарях-справочниках, например: И. Л. Городецкая, Е. А. Левашов «Русские названия жителей» . казельчанин - житель или уроженец города Козельск либо Козельского района гусевчане (Гусь-Хрустальный)
Оба суждения не являются правильными. Нет, они не верны. Потому что, если рассматривать экспериментальный путь познания , то это не единственный путь , и он не является так методом, который нужен для приобретения истинного знания. Существуют и другие методы познания, не только экспериментальные, но и метод описания, также метод наблюдения, а потом еще метод гипотезы и так далее. И если рассмотреть моральные принципы и устои людей, то их нельзя брать за основу и полностью доверять им, как истине.Все моральные представления людей не могут быть эталоном верности, правдивости и истинности знаний.
Икона Казанской Богоматери и по сей день является главной святыней Пензы.
ответ справочной службы русского языка
Л. Успенский отмечал: «Пестрота суффиксов, образующих в русском языке имена обитателей географических мест, поистине удивительна» . Названия жителей в основном образуются по живой словообразовательной модели, например: жители Пензы - _пензенцы - пензенец - пензенка_. Но жителей Пензы называют также _пензяки - пензяк - пензячка_ - это традиционное название, которое образовано не по правилам словообразования и расходится с сегодняшней словотворческой нормой, но которое употребляется наравне с вариантом _пензенцы_. Жители Курска: _куряне - курянин - курянка_. Названия жителей представлены в словарях-справочниках, например: И. Л. Городецкая, Е. А. Левашов «Русские названия жителей» .
казельчанин - житель или уроженец города Козельск либо Козельского района
гусевчане (Гусь-Хрустальный)