Привлекая информацию из раздела «глобальные проблемы экономики» параграфа, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию трёх любых проявлениях процесса глобализации мировой экономике; другое раскрывающие сущность протекционизма.
1это как втой пословицы с кем поведешся от того и наберешься индивид находясь в своем определенном обществе проходит путь социализации получает какие -то знания и , опыт и преминяет его на деле если бы человек не жил в обществе людей а жил в обществе зверей он был бы как моугли ребенок который берет себе все повадки животных только от таких как мы мы берем себе что то человеческое если попасть в плохую компания ты будешь плохишом а попадешь в хорошее общество добрых воспитанных молодых людей и девушек ты станешбь настоящим идеальным индивидом со своими хорошими качествами. 2 современное общества каждый раз меняется если раньше придыдущие покаления не знали что такое сотове телефоны цветнве телевизоы компьютеры и даже не знали как ими пользоваться то на сегодняшний день с таким оборудоваием справится даже первоклашка вывод создается новая иновационная технология и дети рождаются уже со знаниями того как эти технологии применить на деле чем больше будет развиваться наука и техника тем наше общество будет все лучше и лучше одоптировано к хорошей легкой современной жизни
духовно богатый человек это человек который развивается во всесторонем направление. у этого человека широкий кругозор и неповторимое восприятие мира. человек который не слушает обыкновенную музыку в ктой нет смысла а слушает глубоко духовные произведения. читает книги известных писателей которое в свое время писали богатейшие книги наполненные поучениями о жизни. он знает то чего не знают многие взрослые птому что ему все интересно он ищет дополнительные источники интересуется другими стрнами их народами . изучает различные языки будь то английский немецкий французкий. вобщем человек который никогда не останавливается ведь сколько бы мы незнали хорошего и какой огромный кругозор бы у нас небыл мир вседа останется не докнца нами узнаным.