А) патристики Дополнительно: Патристика (от лат. pater - отец) - общее название литературы, написанной так называемыми отцами церкви. В теологии патристика является частью догматики, с которой она по преимуществу отождествляется. В истории философии это понятие используется для обозначения христианской теологии и философии I-VIII вв., когда ее представители защищали христианскую доктрину от "язычников", евреев, государственной власти и античной философии. Начиная с III столетия патристика, наоборот, стремится при к неоплатонизму и использовать его философские основы для обоснования христианства.
Ну, во-первых, деятельность человека, так же как деятельность животного, целесообразна (то есть у человека существует цель), но только у человека есть целеполагание, то есть преодолевать препятствия, искать обходные пути достижения цели. Во-вторых, структура деятельности: субъект (тот, кто осуществляет), объект (то, на что направлена деятельность), цель (ну тут понятно, что это) средства достижения и результат. Можно еще включить мотивы (то, что побуждает к деятельности) В-третьих, человеческой деятельностью управляют убеждения, идеалы, принципы и интересы В-четвертых, деятельность бывает практическая (направлена на преобразование реальных объектов природы и общества) и духовная (связана с изменением сознания людей). Практическая делится на материальное производство и социальные преобразования, а духовная - на познавательную, ценностно-ориентировочную и прогностическую. Также, деятельность делится на разрушительную, созидательную и творческую.
Дополнительно:
Патристика (от лат. pater - отец) - общее название литературы, написанной так называемыми отцами церкви. В теологии патристика является частью догматики, с которой она по преимуществу отождествляется. В истории философии это понятие используется для обозначения христианской теологии и философии I-VIII вв., когда ее представители защищали христианскую доктрину от "язычников", евреев, государственной власти и античной философии. Начиная с III столетия патристика, наоборот, стремится при к неоплатонизму и использовать его философские основы для обоснования христианства.
Во-вторых, структура деятельности: субъект (тот, кто осуществляет), объект (то, на что направлена деятельность), цель (ну тут понятно, что это) средства достижения и результат. Можно еще включить мотивы (то, что побуждает к деятельности)
В-третьих, человеческой деятельностью управляют убеждения, идеалы, принципы и интересы
В-четвертых, деятельность бывает практическая (направлена на преобразование реальных объектов природы и общества) и духовная (связана с изменением сознания людей). Практическая делится на материальное производство и социальные преобразования, а духовная - на познавательную, ценностно-ориентировочную и прогностическую.
Также, деятельность делится на разрушительную, созидательную и творческую.