Современном мире не изжиты национальные конфликты. На Ближнем Востоке, например, многие годы длятся вооруженные столкновения между арабами и израильтянами. Нередко возникают национальные конфликты в других странах Азии и Африки. Национальные противоречия временами усиливаются в США, Бельгии, Канаде, Испании. Обострение национальных отношений произошло в Югославии, где до сих пор идёт вооружённая борьба между народами различных национальностей. Напряжённость в межнациональных отношениях в России – одна из характерных черт кризисно катастрофического состояния общества. Она вызывает наибольшее беспокойство не только в нашей стране, но и у мирового сообщества. Судьбу отдельного человека нельзя оторвать от судьбы его народа. Преступные действия фашистов по уничтожению целых народов, в том числе славян (русских, украинцев, белорусов, поляков и др.) , евреев, поломали судьбу миллионов семей, принесли несчастье множеству людей и показали, что человек не может быть безразличным к бедам своего народа. Людям присуще чувство национальной гордости. Но понимают они национальную гордость по- разному. Например, лучшие представители русского народа всегда гордились творениями мастеров, выдающимися достижениями русской культуры, подвижничеством борцов против эксплуатации и угнетения. Национальная гордость русских людей включает уважение к национальным интересам других народов, признание того, что и другие народы тоже имеют право на национальную гордость. Этой позиции противостоит другая: «Всё своё – хорошо, всё чужое – плохо» . Люди, разделяющие такую позицию, готовы оправдывать хорошее и плохое, что было в истории своего народа, и чернить историю другого народа. Такая ограниченность ведет к национальной розни, к бедам не только для других народов, но и для своего собственного. В историческом у разных народов были славные страницы. Они связаны с достижениями материальной и духовной культуры, которые вызывали и ныне вызывают восхищение многих наций. Но есть в истории и мрачные страницы, которые воспринимаются с болью и которые нельзя скрывать. Неудобные факты исторического следует не скрывать, а оценивать так, как они того заслуживают. Исторический путь каждого народа – это возникновение и утверждение национальных традиций и обычаев, отношение к которым неоднозначно. У многих народов есть добрая традиция гостеприимства, славная традиция другим народам, попавшим в беду. Так, после страшного землетрясения в 1988г. в Армении народы нашей страны и других стран мира оказывали бескорыстную армянскому народу – сдавали кровь, посылали медикаменты и одежду, разобрать завалы и восстанавливать города и сёла. Но бывают и отжившие, недобрые традиции. Например, кровавая месть. Молодое поколение не может слепо воспринимать национальные традиции и обычаи. Оно в состоянии самостоятельно определить, что в историческом опыте достойно восхищения, а что – осуждения. Германские фашисты, напав в 1941 г. на Советский Союз, рассчитывали на возникновение национальных столкновений. Они просчитались. Все народы нашей страны мужественно защищали свою общую Родину, плечом к плечу сражались на фронте друг другу в тылу. Среди Героев Советского Союза русские и украинцы, белорусы и татары, евреи и казахи, грузины и армяне, узбеки и мордва, чуваши и азербайджанцы, башкиры и осетины, марийцы и туркмены, таджики и латыши, киргизы и литовцы и представители других народов СССР. Опыт истории цивилизации показывает, что национальные конфликты можно не допустить или смягчить, осуществляя принципы территориальной, национально-территориальной автономии и соблюдая права человека. Эти положения нашли отражение в Декларации прав свобод человека и гражданина
Знаменитый английский поэт Джордж Гордон Байрон говорил про любовь к Родине так: «Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может». С этим выражением нельзя не согласиться. Если человек не любит то место, в котором родился, то он с самого рождения не сможет любить что-то другое, потому что первое, что приобретает человек - это любовь к родителям и любовь к Родине. Можно не любить само государство, правительство, некоторые традиции и общественные нормы, но не любить свою Родину невозможно. Именно с ней связаны все положительные моменты, которые человек получил на протяжении всей жизни. Малая Родина - это то место, где человек впервые сделал вздох, шаг, сказал свое первое слово, впервые полюбил. Многие люди не понимают значения Родины в жизни. Тогда им достаточно просто представить свою жизнь в другом государстве или вне государства вовсе. Тогда они поймут, насколько изменилась бы их жизнь.
Любовь к Родине - самая популярная тема, которую затрагивали многие писатели и поэты разных времён. Русская литература вообще вся связана с неравнодушным отношением к дальнейшей судьбе России. Желание изменить ее и сделать лучше показано во многих произведениях. Лирика многих поэтов посвящена Родине и ее роли в жизни человека.
Так, Сергей Александрович Есенин, будучи «поэтом деревни», посвятил Родине множество стихотворений. Деревня и природа, которую так любил описывать поэт, тесно связана с Отчизной в творчестве Есенина. В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная» лирическому герою говорят «кинуть» Русь и жить в раю, однако герой отказывается со словами: «Я скажу, не надо рая, дайте Родину мою!». Поэт в одной фразе показал свое отношение к Родине, он жертвовать всем ради своего родного уголка. Он любит Отчизну и, следовательно, может любить природу, деревню, родителей. Любовь к Родине дала герою просто любить.
Человек же, который не любит или не ценит Родину, не к высоким чувствам. Он навсегда останется одиноким. Схожим со словами Д.Г. Байрона является высказывание Льва Николаевича Толстого: «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись. Горе тому, кто так думает, вдвойне горе тому, кто действительно без неё обходится». Так, Л.Н. Толстой указывает, что все же есть люди, которые обходятся без своей Родины, однако писатель отмечает, что это «горе», причем «горе двойное». Многие люди просто не замечают любовь к своей Родине, однако они понимают, что не смогут обойтись без нее.
Таким образом любить окружающих может дать любовь к Родине, которую испытывают многие люди с самого детства.
Востоке, например, многие годы длятся вооруженные столкновения между
арабами и израильтянами. Нередко возникают национальные конфликты в других
странах Азии и Африки. Национальные противоречия временами усиливаются в
США, Бельгии, Канаде, Испании. Обострение национальных отношений произошло
в Югославии, где до сих пор идёт вооружённая борьба между народами
различных национальностей. Напряжённость в межнациональных отношениях в
России – одна из характерных черт кризисно катастрофического состояния
общества. Она вызывает наибольшее беспокойство не только в нашей стране, но
и у мирового сообщества.
Судьбу отдельного человека нельзя оторвать от судьбы его народа.
Преступные действия фашистов по уничтожению целых народов, в том числе
славян (русских, украинцев, белорусов, поляков и др.) , евреев, поломали
судьбу миллионов семей, принесли несчастье множеству людей и показали, что
человек не может быть безразличным к бедам своего народа. Людям присуще
чувство национальной гордости. Но понимают они национальную гордость по-
разному. Например, лучшие представители русского народа всегда гордились
творениями мастеров, выдающимися достижениями русской культуры,
подвижничеством борцов против эксплуатации и угнетения. Национальная
гордость русских людей включает уважение к национальным интересам других
народов, признание того, что и другие народы тоже имеют право на
национальную гордость.
Этой позиции противостоит другая: «Всё своё – хорошо, всё чужое –
плохо» . Люди, разделяющие такую позицию, готовы оправдывать хорошее и
плохое, что было в истории своего народа, и чернить историю другого народа.
Такая ограниченность ведет к национальной розни, к бедам не только для
других народов, но и для своего собственного.
В историческом у разных народов были славные страницы. Они
связаны с достижениями материальной и духовной культуры, которые вызывали и
ныне вызывают восхищение многих наций. Но есть в истории и мрачные
страницы, которые воспринимаются с болью и которые нельзя скрывать.
Неудобные факты исторического следует не скрывать, а оценивать
так, как они того заслуживают.
Исторический путь каждого народа – это возникновение и утверждение
национальных традиций и обычаев, отношение к которым неоднозначно. У многих
народов есть добрая традиция гостеприимства, славная традиция другим
народам, попавшим в беду. Так, после страшного землетрясения в 1988г. в
Армении народы нашей страны и других стран мира оказывали бескорыстную
армянскому народу – сдавали кровь, посылали медикаменты и одежду,
разобрать завалы и восстанавливать города и сёла.
Но бывают и отжившие, недобрые традиции. Например, кровавая месть.
Молодое поколение не может слепо воспринимать национальные традиции и
обычаи. Оно в состоянии самостоятельно определить, что в историческом опыте
достойно восхищения, а что – осуждения.
Германские фашисты, напав в 1941 г. на Советский Союз, рассчитывали на
возникновение национальных столкновений. Они просчитались. Все народы нашей
страны мужественно защищали свою общую Родину, плечом к плечу сражались на
фронте друг другу в тылу. Среди Героев Советского Союза русские и
украинцы, белорусы и татары, евреи и казахи, грузины и армяне, узбеки и
мордва, чуваши и азербайджанцы, башкиры и осетины, марийцы и туркмены,
таджики и латыши, киргизы и литовцы и представители других народов СССР.
Опыт истории цивилизации показывает, что национальные конфликты можно
не допустить или смягчить, осуществляя принципы территориальной,
национально-территориальной автономии и соблюдая права человека. Эти
положения нашли отражение в Декларации прав свобод человека и гражданина
Знаменитый английский поэт Джордж Гордон Байрон говорил про любовь к Родине так: «Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может». С этим выражением нельзя не согласиться. Если человек не любит то место, в котором родился, то он с самого рождения не сможет любить что-то другое, потому что первое, что приобретает человек - это любовь к родителям и любовь к Родине. Можно не любить само государство, правительство, некоторые традиции и общественные нормы, но не любить свою Родину невозможно. Именно с ней связаны все положительные моменты, которые человек получил на протяжении всей жизни. Малая Родина - это то место, где человек впервые сделал вздох, шаг, сказал свое первое слово, впервые полюбил. Многие люди не понимают значения Родины в жизни. Тогда им достаточно просто представить свою жизнь в другом государстве или вне государства вовсе. Тогда они поймут, насколько изменилась бы их жизнь.
Любовь к Родине - самая популярная тема, которую затрагивали многие писатели и поэты разных времён. Русская литература вообще вся связана с неравнодушным отношением к дальнейшей судьбе России. Желание изменить ее и сделать лучше показано во многих произведениях. Лирика многих поэтов посвящена Родине и ее роли в жизни человека.
Так, Сергей Александрович Есенин, будучи «поэтом деревни», посвятил Родине множество стихотворений. Деревня и природа, которую так любил описывать поэт, тесно связана с Отчизной в творчестве Есенина. В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная» лирическому герою говорят «кинуть» Русь и жить в раю, однако герой отказывается со словами: «Я скажу, не надо рая, дайте Родину мою!». Поэт в одной фразе показал свое отношение к Родине, он жертвовать всем ради своего родного уголка. Он любит Отчизну и, следовательно, может любить природу, деревню, родителей. Любовь к Родине дала герою просто любить.
Человек же, который не любит или не ценит Родину, не к высоким чувствам. Он навсегда останется одиноким. Схожим со словами Д.Г. Байрона является высказывание Льва Николаевича Толстого: «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись. Горе тому, кто так думает, вдвойне горе тому, кто действительно без неё обходится». Так, Л.Н. Толстой указывает, что все же есть люди, которые обходятся без своей Родины, однако писатель отмечает, что это «горе», причем «горе двойное». Многие люди просто не замечают любовь к своей Родине, однако они понимают, что не смогут обойтись без нее.
Таким образом любить окружающих может дать любовь к Родине, которую испытывают многие люди с самого детства.
Объяснение: