Рассмотрите приведенные ниже ситуации, НАЙТИ ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ
1. Гражданин Петров предложил гражданину Сидорову поохотиться, зная, что охотничий сезон еще не открыт. Гражданин Сидоров отказался в связи с тем, что в данное время силами полиции и егерей проводятся рейды по задержанию браконьеров. Ссылаясь на нежелание иметь конфликты с полицией, Сидоров предложил перенести охоту на начало охотничьего сезона. Петров согласился.
Установите, будет ли поведение Петрова и Сидорова противоправным. Определите, к какому виду поведения относятся действия этих граждан. Определите, отвечает ли такое поведение интересам государства.
Нормы права отличаются от обычаев, нравственных, корпоративных и иных социальных норм специфическими признаками, характерными чертами. К наиболее существенным из них относятся следующие:
1. Норма права – единственная в ряду социальных норм, которая исходит от государства и является официальным выражением государственной воли. Независимо от словесной формулировки, в которой выражена та или иная правовая норма (правомочие, веление, дозволение, запрет и т. п.) , она всегда представляет собой властное общеобязательное предписание государства относительно возможного и должного, разрешаемого и запрещаемого поведения людей.
2. Норма права отличается от других социальных норм свойственной только ей формальной определенностью, которая проявляется прежде всего в том, что правовая норма издается или санкционируется государством и выражается в той или иной установленной или признаваемой им форме. Например, в форме закона или подзаконного нормативного акта, договора с нормативным содержанием, правового обычая.
Формальная определенность связана также со структурой нормы права – специфическим внутренним строением и ее предоставительно-обязывающим характером, т. е. сочетанием в себе предоставления и одновременно ограничения внешней свободы лиц в их взаимных отношениях. Предоставительно-обязывающий характер правовой нормы позволяет удовлетворять законные интересы управомоченных субъектов через действие обязанных лиц.
3. Норма права – единственная в ряду социальных норм, которая поддерживается в своей реализации, охраняется от нарушений принудительной силой государства.
Сказанное нисколько не противоречит тому, что правовые нормы, как и другие виды социальных норм, в подавляющем большинстве случаев выполняются гражданами сознательно и добровольно, вследствие чего обеспечиваются, в первую очередь, мерами убеждения, воспитания, организации. И лишь тогда, когда воздействие этих средств оказывается недостаточным, возникает необходимость в применении соответствующих мер принуждения. Однако в отличие от норм морали, корпоративных и иных социальных норм, мерами принуждения, к выполнению которых служат различные средства общественного воздействия, за нормами права, кроме того, всегда стоит аппарат государства когда это необходимо, принуждать к их соблюдению. Именно возможность государственного принуждения как гарантия реализации, охраны от нарушений – специфический признак юридической нормы.
процесс образования новой этнической
общности — белорусской народности. Она, как
и русская и украинская, формировалась на
основе древнерусской народности. Что же
такое народность? Народность — это
исторически сформировавшаяся общность
людей (этническая общность) , для которой
характерны единые язык, территория, общие
экономическое устройство, этническое
самосознание, психический склад и культура.
Белорусская народность формировалась и
существовала в XII—XIX вв. Народности как
этнической общности предшествовали такие
общности, как род и племя. Начало
формирования народностей белорусов,
русских и украинцев восходит к тем далеким
временам, когда восточные славяне
расселились на территории современной
Беларуси, России и Украины и
взаимодействовали с местными этносами,
ассимилируя их.
Дальнейший процесс формирования
белорусской народности продолжался в
период политической раздробленности и во
времена ВКЛ. В XIII—XVI вв. единая верховная
власть, государственное управление,
законодательство содействовали более
тесным политическим, экономическим и
этническим связям между княжествами,
воеводствами, поветами и волостями ВКЛ.
Постепенно формировались этническая
территория белорусов, общие черты в
хозяйственной деятельности, обрядах,
обычаях, народном художественном
творчестве и бытовой культуре на этой
территории.
Складывался также единый старобелорусский,
или древнебелорусский, язык. Для него
характерны «дзеканье» и «цеканье» («дзед» ,
«день») , твердое произношение звука «р» ,
«аканье» и «яканье» («бяроза») ,
использование приставных звуков в начале
слова («возера» , «альняны» , «имгла» и т.
д.) . Древнебелорусский язык постепенно стал
официальным языком государственных
документов и законодательства. Он
обогатился элементами языков русского,
польского, литовского и других народов.
Определенную роль в этнической
консолидации играл конфессиональный
фактор. Признак веры становился
своеобразным признаком народа. Понятие
«православный» в то время отождествлялось с
понятием «русский» .
Этническое самосознание — еще одно
свойство народности. Его формирование
проходит более сложно и продолжительно по
сравнению с другими признаками. Этническое
самосознание появляется у народа тогда,
когда он начинает отделять себя от других
народов. В период существования ВКЛ
белорусы отличали себя от поляков и
литовцев, которые разговаривали на чужом
языке и насаждали чужую католическую
религию. Значительно позже белорусский
народ начал отличать себя от русского
народа. Население белорусских территорий
ВКЛ долго называло себя русскими и язык
свой русским. Так, русским называл себя в
своих книгах великий белорусский
просветитель XVI в. Франциск Скорина, и язык
своих книг он тоже называл русским.
Этническое самосознание белорусов
сформировалось позже остальных этнических
признаков.
Еще один признак народности — культура. Она
формировалась под воздействием культур
соседних народов: русского, польского и
литовского, а также под влиянием
западноевропейских культурных традиций и
традиций гуманизма.