Текст по теме «Права человека» Права человека – данные всем людям, согласно национальным и международным правовым нормам, равные возможности удовлетворять свои основные потребности, обеспечивающие развитие личности и её полноценное участие в жизни общества. Права человека отражают минимальный набор жизненных благ в гражданско-политической и социально-экономической сферах.
Наиболее общепринятым является перечень прав, зафиксированный во Всеобщей декларации прав человека – главном правозащитном документе ООН. Из гражданско-политических прав (ст. 3–21 Декларации) наиболее актуальными в настоящее время считаются право на владение имуществом (ст. 17), право на свободу мысли, совести и религии (ст. 18), право на свободу убеждений и на их свободное выражение (ст. 19). Среди социально-экономических прав (ст. 22–27 Декларации) чаще всего обращают внимание на право на социальное обеспечение (ст. 22), а также на право на труд и свободный выбор работы при условии равной оплаты за равный труд, справедливого и удовлетворительного вознаграждения, обеспечивающего достойное человека существование, а также право создавать профессиональные союзы (ст. 23).
Наряду с зафиксированным во Всеобщей декларации прав человека наиболее общим перечнем таких прав, есть и другие перечни, отражённые в конституционных документах каждого государства. Они перечисляют права, которыми, согласно национальному законодательству, обладают граждане конкретного государства, отражают национальную специфику и могут заметно отличаться от зафиксированных в Декларации. Например, в американском Билле о правах есть право на ношение оружия (вторая поправка к Конституции США), которого нет в большинстве стран мира.
Защита прав человека сталкивается в современном мире с большими проблемами. Главная проблема связана с тем, что концепция прав человека рождена западноевропейской культурой и потому находит неоднозначный отклик в странах других цивилизаций. В современной западноевропейской культуре общество понимается как совокупность многих социальных групп со своими особыми убеждениями, которым они могут совершенно беспрепятственно следовать, если только это не наносит ущерба окружающим. В других же культурах идеалом считается не общество как «пучок» социальных групп, а общество как монолит, где все разделяют единую идеологию. Базовыми институтами этих цивилизаций являются не индивидуалистические, а коллективистские ценности. Поэтому требования предоставлять всем гражданам этих стран те же права, что и гражданам стран Западной Европы и Северной Америки, часто воспринимаются как вмешательство во внутренние дела.
(По материалам интернет-энциклопедии)
1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
2. Какие две группы прав человека названы в тексте? Объясните значимость одного любого права из каждой группы.
3. Как осуществляется защита прав человека в России? Укажите две любые официальные организации (или должностных лиц) и кратко охарактеризуйте круг полномочий каждой (каждого) из них.
4. Какая главная проблема защиты прав человека названа в тексте? Проиллюстрируйте её конкретным примером.
( ребят дам 20 б)
2) в разговорном греч. языке слово койнониа ("общность") означало "участие в общем деле" или "отношения между людьми";
3) в ВЗ слово "О." указывает лишь на межчеловеческие отношения (2Пар 20:35; Пс 49:18); отношения же человека и Бога определяются словом завет (см. Союз, завет);
4) в НЗ, напротив, слово "О." означает разностороннее и сознат. О. с Богом: в 1Ин 1:3говорится об "общении с Отцом и Сыном"; в 1Кор 1:9 - о призвании "в общение Сына Его, Иисуса Христа"; в 1Кор 10:16 и след. - о приобщении крови и тела Христовых и об "участниках (точнее - "общниках") жертвенника"; в Флп 3:10 - об "участии (греч. койнониа) в страданиях Его"; в 2Кор 13:13 и Флп 2:1 говорится об "общении Святого Духа".
II.ПОНИМАНИЕ ОБЩЕНИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
1) основой О., о к-ром говорится в НЗ, является пребывание человека "во Христе" или Христа в нас (2Кор 5:17; Гал 2:20); это новая основа существования (Гал 6:15);
2) О. совершается исключит. по воле Божьей, оно даруется человеку через веру (см. Вера); постоянное О. с Богом проявляется в послушании человека;
3) примеры христ. О. часто встречаются в посланиях ап. Павла, где верующие люди представлены как члены тела Христова (1Кор 12:12 и след.) (см. Тело, VI). Это О. осуществляется и переживается ими в Вечере Господней (см.Вечеря Господня) (1Кор 10:16 и след.);
4) О. с Иисусом Христом становится зримым в О. христиан друг с другом. Как святые (см.Святость, святое), христиане являются членами основанной на жертве Христа Церкви (Евр 10:14). Они живут в этом, старом см. Мире (греч. айон; см. Вечность), хотя для них уже начался новый мир (Ин 17:15 и след.). Их О. постоянно угрожает грех, противостоять к-рому можно, только живя во свете познания (см. Познание, познавать) и очищаясь см. Кровью Христа (
В теории "циклов Кондратьева" - по имени русского/советского ученого Николая Дмитриевича Кондратьева выделены 6 технологических укладов, сменявших друг друга после Промышленной революции.
Смена укладов называется технологической революцией.
Ключевые факторы укладов
1) Прядильные машины и фабрики
2) Паровоз и пароход
3) Бессемеровский процесс получения чугуна и стали, механическая обработка.
4) Разделение труда, электричество, массовое производство
5) Электроника, IT, автоматизированное производство, ПК
6) нанотехнологии , клеточные и биотехнологии, IOT
В Вики уже можно увидеть 7 технологический уклад - но это ребята явно торопятся )).
Названия обществ связаны с технологическими укладами:
Четвертый технологический уклад - после появления электричества , и массового производства - индустриальное общество.
Пятый технологический уклад - после появления появления компьютеров, электроники и автоматизированного производства - постиндустриальное общество.
Шестой технологический уклад - переход в настоящее время - трансиндустриальное общество.
Трансиндустриальное общество рождается на наших глазах. "Ценность не количество компьютеров в производстве, а информация, которая должна быть собрана, обработана (желательно в облаке) и представлена по запросу".
Это также отказ от массового производства. Грубо говоря - любая нужная вещь должна быть сделана "здесь и сейчас" по индивидуальному заказу ( ну или еще грубее - напечатана на 3D принтере).
Именно поэтому Трамп, к примеру, ведет борьбу за возвращение производства в США. Та страна, которая первая перейдет в 6 технологический уклад - к трансиндустриальному обществу - получит преимущество в мире.