Укажите последовательность действия рыночного механизма в условиях рынка свободной конкуренции.
укажите порядок следования всех 5 вариантов ответа:
__ большой урожай картофеля
__ превышение спроса
__ снижение цены
__ уменьшение выручки у продавца
__ увеличение предложения
Получается, что президент и правительство это просто финишный этап властной цепочки. На самом деле, власть начинается с содержимого голов граждан. А содержимое это определяется на самую большую долю именно системой образования. Это ключевая составляющая.
Если население считает Сталина равным Гитлеру, то остается только предъявить такому населению счет на компенсацию и он будет платить. Если же население считает Сталина Великим вождем трудящихся и гениальным политиком (так считает большинство, опросы каждый год проводятся), то такому населению, такому государству, стране никакой счет не предъявишь и вообще стоит опасаться, того, что эти самые трудящиеся найдут еще одного такого вождя и тогда капиталистическому классу придется туго (именно поэтому имя Сталина поливают грязью вот уже 60 с лишним лет).
Вернемся к системе образования. Именно она определяет что будет в головах граждан, а значит и то, как будет завтра выглядеть государство. Поэтому важно качество системы образования это во-первых и во-вторых, досутпность и даже не просто доступность, а обязательность.
Кстати, исходя из этого, понятно почему Джордж Сорес вкладывает огромные деньги в образование в разныъъх чуждых ему странах? Он же не меценат и не дурак. Это инвестиция, которая позволит через образование направить эту страну в нужное русло, вырастить нужный электорат, который выберет нужных политиков и поддержит нужные реформы нужные Джорджу Соресу
ответ:
возникновения и развития гуманизма
термин “гуманизм” происходит от латинского “humanitas” (человечность), употреблявшегося еще в i в. до н.э. известным римским оратором цицероном (106-43 до н. для него humanitas - это воспитание и образование человека, способствующее его возвышению.
принцип гуманизма предполагал отношение к человеку как к высшей ценности, уважение достоинства каждой личности, ее права на жизнь, свободное развитие, реализацию своих способностей и стремления к счастью. гуманизм предполагает признание всех основополагающих прав человека, утверждает благо личности как высший критерий оценки любой общественной деятельности.
гуманизм в начальный период своего становления
как черта мировой культуры, гуманизм проявился еще в древнем мире. уже от эпохи древнего царства в египте (iii тысячелетие до н.э.) до нас дошли высказывания типа надписи жреца шеши: "я спасал несчастного от более давал хлеб голодному, одеяние нагому. я перевозил на своей лодке не имеющего ее. я хоронил не имеющего сына " большое количество подобных текстов свидетельствует о существовании сильной гуманистической струи, пронизывающей культуру древнего египта.
древние египтяне сумели выработать замечательные принципы нравственного поведения индивида, гуманизма. книги мудрости аменемоне свидетельствуют о весьма высоком уровне морали. в древнеегипетской культуре все погружено в атмосферу религиозности, но вместе с тем все одновременно имеет мощные корни в глубинах чистой человечности.
проявления гуманизма заметны на протяжении всей . зародилось гуманистическое мировоззрение - о единстве, целостности и уязвимости человеческого общества, во взаимодействии и взаимной поддержке, в добровольном отказе от социального неравенства, от паразитизма сильных на угнетенных. в качестве примера достаточно обратиться к нагорной проповеди христа. но еще задолго до христианства и позже него идеи гуманизма неоднократно ясно и глубоко осознавались самыми мудрыми представителями человечества (платон, конфуций, ганди и со временем человечество признало их. в основе христианской, мусульманской и буддистской этики лежат принципы гуманизма.
как направление в культуре, гуманизм возник в xiv веке в италии и распространился в западной европе с xv века. возрождение, или ренессанс ( от фр. renaitre - возрождаться ) стало одной из самых ярких эпох в развитии европейской культуры, охватывающей почти три столетия с середины xiv в. до первых десятилетий xvii в. это была эпоха крупных перемен в народов европы. в условиях высокого уровня городской цивилизации начался процесс зарождения капиталистических отношений и кризис феодализма, происходило складывание наций и создание крупных национальных государств, появилась новая форма политического строя - абсолютная монархия, формировались новые общественные группы- буржуазия и наемный рабочий люд. менялся и духовный мир человека. человек эпохи возрождения был охвачен жаждой самоутверждения, великих свершений, активно включался в общественную жизнь, заново открывал для себя мир природы, стремился к глубокому ее постижению, восхищался ее красотой. для культуры возрождения характерно светское восприятие и осмысление мира, утверждение ценности земного бытия, величия разума и творческих способностей человека, достоинства личности. идейной основой культуры возрождения стал гуманизм.
гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике ( диалектике ), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли. вначале он проявился в форме защиты светских ценностей против притеснений со стороны аскетичной средневековой церкви. в некоторых итальянских университетах вернулись к полузабытому и отвергнутому в средневековье античному культурному и научному наследию. в совершенствовании духовной природы человека основная роль отводилась комплексу дисциплин, состоящему из грамматики, риторики, поэзии, , этики. именно эти дисциплины стали теоретической базой ренессансной культуры и получили название “studia humanitatis” (гуманитарные дисциплины). латинское понятие “humanitas” тогда означало стремление к развитию человеческого достоинства вопреки длительному принижению значения всего, что связано с человеческой жизнью. идеал видели в гармонии между просвещенностью и активностью.
объяснение: