В 2018 г. социологи провели исследование отношения школьников к
политическим во Среди во анкеты был такой: «В каких формах вы более
склонны проявлять свой политический протест?» На него отвечали 703 учащихся 11
классов. Из них 36,41% ответили: «Я ограничиваюсь обсуждением в семье или с
друзьями»; 17,4% заявили: «Не знаю», а 10,4% — «Я вообще никогда не протестую».
Вместе с тем в 4,7% ответов было выражено намерение участвовать в митингах, в 7%
— обратиться в суд. 4,6% отвечавших были склонны протестовать путем
гражданского неповиновения, а 4,4% — в экстремистских формах. Проанализируйте
полученные данные и дайте им оценку.

Возьмём знакомого мне  человека-моего дальнего .его социальный статус высокий,так как он находится на верхушке карьерной лестницы,у него престижная работа и большое денежное состояние.он серьёзен,вдумчив,может часами сидеть смотря в одну точку и думать, думать,думать.он редко встречается с родными,друзьями.почти все своё время он отдаёт работе,всегда может выслушать и коллегам,за это его уважают подчиненные и работодатель.а как обстоят дела дома? дети почти не видят отца,жена мужа,родители сына.дети огорчаются,жена обижается,родители расстроены.  1)он не может проявлять слабость,почти всегда он твёрд.-отношение окружающих делится на два мнения: для работы это та черта характера,что нужна,но для семьи это плохая черта. 2) так как он является богатым человек,многие люди поспешно делают о нём выводы,такие напрмер что он : заносчив, не сострадателен , является самолюбом . у людей , которые его знают другое мнение.

Своё сочинение-рассуждение я хотела бы начать с понятия человека. человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно- деятельности. человек является системой, в которой и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство. выяснив, кто такой человек, можно сделать вывод – ребёнок в момент рождения не человек. при рождении ребёнок является индивидом, т.е. это экземпляр живого, имеющий все признаки свойственные виду, к которому он принадлежит, и отличающийся генетическими и фенотипическими особенностями.          после того, как человек родился, он является индивидом. индивид - это устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности, и лишь только при рождении индивид – ребенок еще не обладает базой основных понятий, даже элементарно не знает что такое мама, папа, стол, стул. при развитии он становится личностью, т.е социально-психологическим лицом человека или, то чем люди отличаются друг от друга в обществе по отношению к нему. и лишь только при рождении индивид становится кандидатом в человека.          а.пьерон, своим высказыванием подразумевал, видимо под понятием человека нечто большее, чем просто определение. он подразумевал, что человек – это личность, а ребенок личностью не является, он индивид.          я не совсем согласна с мнением автора. я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.