На данный момент этот вопрос является спорным у правоведов . Как невозможно существование государства без права( посредством права организуется политическая власть , в правовой форме принимаются государственные решения ), так и права без государства (именно государство устанавливает , применяет и гарантирует правовые нормы ).
Принято считать , что привал возникло исторически как классовое явление , которое выражало , прежде всего , волю и интересы экономически господствующих классов .
Вопрос о происхождении государства является дискуссионным , ибо этнографическая и историческая науки дают все новые знания об этом . Отсюда - различные теории возникновения государства : теологическая теория ; патерналистская теория ; договорная ; теория насилия ; органическая теория ; материалистическая теория ; психологическая ; историческая школа права ; ирригационная ( водная ) теория .
Самое продолжительной эпохой в истории человечища является первобытны организация общества , для которой характерно отсутствие политической организации правовых норм , являющихся инструментом государственного управления .
1. Человек лишь звено в цепи развития , он вне сомнения является лишь частью природы. У него есть биологические потребности, которые нужно удовлетворять, он не может жить обособленно от природы, не пользуясь ее благами, люди имеют потомство, как и все животные в живой природе, которое они растят до обретения детьми самостоятельности, люди, как и все животные размножаются. Для своей жизни человек использует природные ресурсы, воздух и воду, порой перерабатывая их для своего потребления, люди пытаются от неблагоприятных условий, то есть люди лучше при к природе.
2. Человек –венец природы,потому что он отличается от животного мира мышлением и речью, человек обладает сознанием и несет ответственность за свои действия, животные же действуют инстинктивно,человек действует активно, занимается трудом, преобразует окружающую действительность, он создает произведения культуры, человек относится к активной части животного мира, находится на самой ее вершине, потому что в нем соединяются биологическое и социальное, люди, живя в обществе, передают накопленные и полученные опыт и знания . люди обладают разумом, стремятся к совершенствованию окружающего мира. В человеческом обществе люди подчиняются не инстинктам, а законам и нормам морали, что выделяет людей среди животного мира.
На данный момент этот вопрос является спорным у правоведов . Как невозможно существование государства без права( посредством права организуется политическая власть , в правовой форме принимаются государственные решения ), так и права без государства (именно государство устанавливает , применяет и гарантирует правовые нормы ).
Принято считать , что привал возникло исторически как классовое явление , которое выражало , прежде всего , волю и интересы экономически господствующих классов .
Вопрос о происхождении государства является дискуссионным , ибо этнографическая и историческая науки дают все новые знания об этом . Отсюда - различные теории возникновения государства : теологическая теория ; патерналистская теория ; договорная ; теория насилия ; органическая теория ; материалистическая теория ; психологическая ; историческая школа права ; ирригационная ( водная ) теория .
Самое продолжительной эпохой в истории человечища является первобытны организация общества , для которой характерно отсутствие политической организации правовых норм , являющихся инструментом государственного управления .
1. Человек лишь звено в цепи развития , он вне сомнения является лишь частью природы. У него есть биологические потребности, которые нужно удовлетворять, он не может жить обособленно от природы, не пользуясь ее благами, люди имеют потомство, как и все животные в живой природе, которое они растят до обретения детьми самостоятельности, люди, как и все животные размножаются. Для своей жизни человек использует природные ресурсы, воздух и воду, порой перерабатывая их для своего потребления, люди пытаются от неблагоприятных условий, то есть люди лучше при к природе.
2. Человек –венец природы,потому что он отличается от животного мира мышлением и речью, человек обладает сознанием и несет ответственность за свои действия, животные же действуют инстинктивно,человек действует активно, занимается трудом, преобразует окружающую действительность, он создает произведения культуры, человек относится к активной части животного мира, находится на самой ее вершине, потому что в нем соединяются биологическое и социальное, люди, живя в обществе, передают накопленные и полученные опыт и знания . люди обладают разумом, стремятся к совершенствованию окружающего мира. В человеческом обществе люди подчиняются не инстинктам, а законам и нормам морали, что выделяет людей среди животного мира.