Використовуючи витяги з статей Кримінального Кодексу України визначте: чи скоєно правопорушення в поданих випадках
форму вини
обставини , що виключають шкідливість ( суспільну небезпеку діяння (якщо вони є)
1. Громадянин Ковальов Г. (18 років) та громадянин Опанасенко В. (24 роки) заблукали у лісі. У них закінчились продукти харчування, їм загрожувала голодна смерть. Щоб прохарчуватися, вони вбили оленя, полювання на якого було заборонено.Чи підлягають громадяни Ковальов Г. та Опанасенко В. кримінальній відповідальності?
2. Громадяни Гирило С., Кульбаба В., Самойлов Р. навчались на 2 курсі медичного університету. Гирило С. займався у спортивній секції і завжди вихвалявся, що він нікого не боїться. Кульбаба В., Самойлов Р. зі своїми друзями вирішили провчити Гирило С. Близько 22.00 вони зустріли Гирило С. у темному, безлюдному місці й почали вимагати гроші та мобільний телефон. При цьому Кульбаба В. підійшов ззаду і схопив хлопця за шию. Гирило С., використовуючи технічний прийом, звільнився, але Кульбаба при падінні вдарився головою об камінь і від одержаної черепно-мозкової травми через три дні помер у лікарні. Чи діяв Гирило С. у стані необхідної оборони ?
3. Громадяни Козис В. та Усик М. ввечері гуляли селом. Проходячи біля закритого магазину, вони побачили спалах усередині, а потім полум’я. Почалась пожежа. Хлопці знали що пожежна машина є лише в райцентрі за 50 км від села. Вони розбили вікно, та використовуючи підручні засоби загасили пожежу. При цьому пошкодили касовий апарат та комп’ютер. Як кваліфікувати дії хлопців?
4. Під час руху на автомобілі громадянин Іванов К. викинув недопалок у урну, але там були залишки швидко займистої речовини. Почалась пожежа, в результаті якої вигоріло 6 га пшениці. Як необхідно кваліфікувати дії Іванова К. ?
Прежде всего надо сказать, что идеал человека у каждого свой, поэтому задача описания абстрактного «идеально человека» будет невыполнимой. Ведь у каждого из нас уже сформированы собственные взгляды на жизнь, на добро и зло, на любовь; и именно из этого будут складываться критерии «идеального человека» для каждой персоны отдельно. Постараюсь об этом написать и я, хотя задача довольно сложная.
Мои взгляды на жизнь не являются посредственными, поэтому для кого-то это описание может показаться странным. Ведь мне в одной персоне придётся совместить некоторые противоречивые качества! Полагаю, что надо рассматривать человека в качестве «бесполого» существа, чтобы максимально приблизить его к сигнификату идеала. Безусловно, что человек, описываемый мной, обладает высоким интеллектом. Я бы даже сказала, что берёт знания из космоса. Также этот человек прекрасно умеет анализировать информацию, выделять главное. Но к анализу (присущая логикам, математикам, программистам и т.д.) вовсе не перекрывает в нём творчество. Безусловно, что он успешен в любом начинании. Пишет ли он картину, поёт, танцует, сочиняет стихи, это всё наполнено неким высшим духовным смыслом, показывающим всю гениальность человека. А главное, что это всё происходит естественно, без особенных усилий с его стороны.
Также этот идеал поддержать разговор, уважает людей, ценит чужое мнение и не кичится своим умом и гениальными Он очень целеустремлён, знает, что хочет в жизни и умеет добиться своего. В нём есть явные лидерские качества. Очевидно, что он при случае может выступить в роли превосходного оратора. Но при всём умении «вести за собой массы», этот человек вовсе не чужд уединению, саморазвитию. Этот идеал может уйти рано утром в лес и пробыть там до вечера, обдумывая новую поэму и наслаждаясь природой. Также нужно отметить, что он не бежит и «мирских» увлечений, но особенно и не ищет их. Иногда охотно посещает театры, рестораны, цирки, но воспринимает это как часть мироздания. Что вот так вот оно может быть.
Стоит также сказать немного слов о характере. Безусловно, что он обладает всеми добродетелями, но не показывает это явно. При случае всегда может проявить отзывчивость, а если понадобится – и твёрдость. Этот человек смотрит на людей снисходительно, воспринимая их как «часть этого мира», но стремится найти персону, подобную ему. Понятно, что идеал следует своим моральным принципам, но не упирается в них, а при случае может сменить точку зрения. Он не вспыльчив, но и не безразличен. Я бы сказала, что он спокоен, но спокоен с таким непередаваемым умиротворением, что создаётся ощущение присутствия чего-то божественного.
К политике этот человек относится нейтрально, он выше этого. Также он не может долго находиться в одном месте, превращая жизнь в рутину. В нём жива большая тяга к путешествиям. Этот человек может утром и без лишних хлопот отправиться смотреть другие страны. Он свободен фактически ото всего, и ничто не в состоянии его привязать, ибо этот человек – стихия.
О внешности я говорить не могу, так как изначально решила, что буду описывать нечто «бесполое». Но если говорить в общем, то идеал обладает благородными чертами лица. В глазах видна сила, а спокойствие выражает уверенность. Также он обладает прямой осанкой и некой «текучестью». Имеется в виду, что он не топает по земле, а передвигается подобно воздуху. В одежде особых предпочтений нет, вещи выбирает стихийно. Он может легко ужиться в любом месте, будь то шикарная вилла или шалаш в лесу. Но этот человек обладает невероятным даром подстраивать под себя обстоятельства, ему всегда везёт. Люди, которые выразились при общении с ним резко, потом сами приносят извинения за своё поведение, и в подобном духе.
И в конце стоит заметить, что идеальный человек – этот тот, кто действительно достоин называться Человеком (именно так, с большой буквы) и является настоящей гордостью нашей земли.
На положение религии в современном обществе решающее воздействие оказывают две главные силы современности - наука и политика. Их эволюция в современном обществе ведут к неоднозначным для религии последствиям: разрушая традиционные установления, они подчас и открывают для нее и новые возможности.
Успехи в овладении природой с техники, достигнутые в ХХ веке на основе гигантского приращения научных знаний, оказали глубокое воздействие на религиозное сознание. Наука не вытеснила религию, но она вызвала глубокие перемены в религиозном сознании - в понимании Бога, мира, человека. Решив многие проблемы познания мира и овладения человеком силами природы, наука отодвинула границу познания к еще более сложным, чем ранее проблемам.
Во-первых, религия, являясь мировоззрением, т.е. системой принципов, взглядов, идеалов и убеждений, объясняет человеку устройство мира, определяет его место в этом мире, указывает ему, в чем состоит смысл жизни.
Во-вторых (и это следствие первого), религия дает людям утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору. Совершенно не случайно люди чаще всего обращаются к религии в тяжелые моменты своей жизни.
В-третьих, человек, имея перед собой некий религиозный идеал, внутренне меняется и становится нести идеи своей религии, утверждать добро и справедливость (так, как понимает их данное учение), смиряясь с лишениями, не обращая внимания на тех, кто осмеивает или оскорбляет его. (Конечно, доброе начало можно утверждать лишь в том случае, если ведущие человека по этому пути религиозные авторитеты сами чисты душой, нравственны и стремятся к идеалу.)
В-четвертых, религия управляет поведением человека через свою систему ценностей, моральных установок и запретов. Она может существенно влиять на большие сообщества и целые государства, живущие по законам данной религии.
В-пятых, религии объединению людей складыванию наций, образованию и укреплению государств. Но тот же самый фактор может приводить к разделению, к распаду государств и обществ, когда большие массы людей начинают противостоять друг другу по религиозному принципу.Важнейшими социальными функциями науки являются:
а) познавательно-объяснительная: наука призвана познать и объяснить устройство мира и законы его развития;
б) мировоззренческая: наука человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение;
в) прогностическая: наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.