Выберите неверное утверждение о личности и индивидуальности человека. * Личность – это сформировавшийся человек, который имеет свои убеждения, взгляды, принципы. «Индивидуальные» означает присущие только этому человеку черты, которые выделяют его среди других. Индивидуальность - это не сугубо человеческая характеристика. Она не отражает своеобразие, неповторимость (уникальность) конкретного человека, живущего в определённый исторический период. Никто не является обезличенным «человеком вообще» . Каждый несёт в себе что-то, что делает его уникальным, исключительным, то есть человеком, обладающим индивидуальностью. 2. Что отличает человека от животных? * к творчеству объединение в группы воспитание потомства использование природных материалов 3.Что является главным предназначением семьи как части общества * физическое развитие человека организация совместного труда появление новых поколений получение образования 4.К социальным потребностям человека относится: потребность в отдыхе стремление познать окружающий мир потребность в общении необходимость в воде и пище 5. Понимание человеком того, что он делает, как живет, о чем мечтает: Эмоции инстинкт деятельность сознание 6. Время, которое остается после выполнения основных дел: свободное каникулы выходной рабочее 7. Неповторимость и своеобразие каждого человека определяется понятием: талант личность индивидуальность нравственность к интеллектуальной деятельности: Инстинкт речь разум эмоция Оценка человеком своих качеств возможностей: деятельность сознание самооценка потребность Процесс, в результате которого человек начинает понимать собеседника, самого себя, учится беседовать, уважать чужое мнение: труд игра общение работа Что такое чувственное познание? Какие формы чувственного познания вы знаете? Заполните пропуски в тексте.(1) - исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и (2) людей. (3) - это инструмент передачи духовных (4) от человека к (5) и от одного (6) к другому.
Большинство полагает, что счастливое государство должно быть непременно большим по своим размерам. Но если даже это мнение справедливо, все же является недоумение, какое государство должно считать большим и какое небольшим. Величину государства измеряют количеством его населения; но скорее нужно обращать внимание не на количество, а на качество. Ведь и у государства есть свои задачи, а потому величайшим государством должно признавать такое, которое в состоянии выполнять эти задачи наилучшим образом… Опыт показывает, однако, как трудно, чтобы не сказать невозможно, дать правильно закономерную организацию слишком многонаселенному государству; по крайней мере мы видим, что все те государства, которые славятся прекрасной организацией, не допускают чрезмерного увеличения их народонаселения. Это ясно и на основании логических соображений: закон имеет в виду обеспечить известного рода порядок; хороший закон, очевидно, должен иметь в виду дать хороший порядок; а разве в чрезмерно большое количество может быть введен какой-нибудь порядок? Это было бы делом божественной силы, которая и в этом случае является силой, все объединяющей. Прекрасное обыкновенно находит свое воплощение в количестве и в пространстве; поэтому и то государство, в котором объединяются величина и благопорядок, должно быть считаемо наипрекраснейшим.
Представим себе человека, зарабатывающего достаточно, чтобы удовлетворить потребности своей семьи. После покупки еды, одежды, развлечений и т.д. у него остается некоторое количество денег (возможно вполне приличное). Что он должен с ними делать? Отдать на благое дело (пожертвовать на строительство храма, перечислить в фонд мира, подарить детскому дому телевизор)? Вряд ли большое число людей согласится расстаться со всеми своими деньгами таким образом. Требовать от человека не альтруизма, но святости - это слишком. Все-таки бо'льшую часть этих денег этот человек предпочтет сохранить для себя и своих потомков