1.Чтение текста
(1)На свой родной дом я стараюсь не глядеть и обхожу его стороной. (2)Я думаю:
зачем бередить Для чего вспоминать то, что забыто даже моими земляками? (4)Все ушло навсегда – хорошее и плохое – плохое не жалко, а хорошего не вернешь. (5)Я вытравлю из сердца это никогда больше не вернусь к нему.
(6)Но однажды я комкаю в кулаке свою писанину и бросаю в угол. (7)Бегу по лестнице. (8)В заулке озираюсь по сторонам. (9)Никого нет. (10)Мама ушла за морошкой, все на покосе.
(11)Дом выдался из посада вниз, к реке. (12) Как во сне подхожу к нашей березе. (13)Здравствуй. (14)Не узнала меня? (15)Высокая стала. (17)Муравьи бегают по стволу. (18)Нижние ветки обрублены, чтобы не заслонять окошки зимней избы. (19)Вершина стала выше трубы. (20)Не бели пиджак. (21)Помню, была весна и твои листочки уже проклюнулись. (22)Их можно было сосчитать, так мала ты тогда была. (23)Оборвали мы у тебя два больших корня. (24)Несли через лавы, а брат говорил, что ты засохнешь, не приживешься под зимним окном. (25)Правда ведь, ты еле выжила, два лета листочки были мелкие, бледные. (26)Брата уже не было дома, когда ты окрепла и набрала силу. (27)А где ты взяла эту силу под зимним окном? (28)Надо же так вымахать! (29)Уже выше отцовского дома!
(30)Надо быть современным! (31)И я отталкиваюсь от березы, как от ядовитого дерева.
(32)Скоро надо уезжать из Тимонихи. (33)И так хорош этот неоглядный зеленый мир моей родины!
(34)Почему-то мне хочется, чтобы мой дом и деревня моя не исчезали совсем, чтобы они остались в этом бесконечно меняющемся мире.
2.Выполнение тестовых заданий
2.1.Какова главная мысль текста?
1.Пока человек живет, он не чувствует своей собственной жизни.
2.Плохое не жалко, а хорошее не вернешь.
3.Нет на свете места лучше родного края.
4.Надо быть современным.
2.2.В каком предложении текста наиболее полно отражена основная мысль?
1(4). 2(5). 3(30). 4(33).
2.3.К какому стилю и типу речи относится текст?
1.Художественный; повествование с элементами рассуждения и описания
2.Разговорный стиль; повествование с элементами рассуждения и описания
3.Публицистический стиль; рассуждение
4.Художественный стиль; описание с элементами рассуждения
2.4.Какое из предложений связано с предыдущим при синонимов?
1(3). 2(5). 3(22). 4(27).
2.5.Какое значение имеет слово мир в тексте (предложение 33)?
1. Отдельная область Вселенной, планета.
2. Объединенная по каким-нибудь признакам человеческое общество, общественная среда, строй.
3. Отдельная область жизни, явлений, предметов.
4. Согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны.
2.6.В каком слове буква Е обозначает звук /Э/ (предложение 34)?
1.Почему-то. 2.Совсем. 3.Исчезали. 4.Меняющемся.
2.7.Каков образования слова ядовитый (предложение 31)?
1.Суффиксальный. 2.Бессуффиксный. 3.Сложение основ. 4.Приставочный.
2.8.Какой частью речи является слово хорошее (предложение 4)?
1.Существительное 2.Наречие 3.Прилагательное 4.Причастие
2.9.В составе какого сложного предложения есть придаточное времени?
1(18). 2(24). 3(26). 4(34).
2.10.Какая характеристика предложения №5 является верной?
1.Сложносочиненное предложение 2.Сложноподчиненное предложение 3.Сложное бессоюзное предложение предложение
1. Воздействовать на умы и чувства людей, обновлять общество средством поэтического слова - вот что характерно для Абая - гуманиста.
Для произведения Абая характерны воздействие на умы и чувства людей, обновление общества средством поэтического слова.
2.Главным средствами нравственного воспитания Абай считает труд и просвещение народа
По мнению Абая, главным средствами нравственного воспитания являются труд и просвещение народа.
3.У него нет почти ни одного произведения, где не говорилось бы о значении труда в жизни человека.
Во всех произведениях Абая говорится о значении труда в жизни человека.
4.Абая воспевает труд как жизненную потребность и как основу его нравственности.
Труд, по мнению Абая, является жизненной потребностью и основой нравственности.
5.Что касается науки, просвещения, то их Абай считает уневерсальноами средствами для разрешения во всех проблем.
Наука и просвещение, по мнению Абая, являются универсальными средствами разрешения всех проблем.
6.Умеренность в потребностях и тем более в поступках выступает как единая нравственная категория, заповедь.
Заповедью нравственности является умеренность в потребностях и тем более в поступках.
7.Меру человеку должна подсказать совесть, являющая нравственные регулятором поступков и доведения.
Совесть - это регулятор нравственности поступков и поведения, она подсказывает человеку меру.
8.Совместимый человек чувствует свою моральную ответственность перед окружающими людьми.
Человек у которого есть совесть, чувствует свою моральную ответственность перед окружающими людьми.
9.Чтобы вовремя удержать себя от безнравственных поступков, Абай предлагает постоянные самоотчеты перед своей совестью.
Самоанализ предостерегает человека от от безнравственных поступков, по мнению Абая.
Объяснение:
Объяснение:
И.п.
4. Дело шуток не любит.
2. Не по сути дело, а по делу суть.
6. Ты за дело, а дело за тебя.
Р.п.
5. От слова до дела целая верста.
Д.п.
Не по сути дело, а по делу суть.
В.п.
Ты за дело, а дело за тебя.
Т.п.
3. Велик телом, да мал делом
П.п.
1. и умён, и пригож, и в деле гож
1. И умён, и пригож, и в деле гож - всем хорош человек: и умный, и красивый, и работать умеет.
2. Не по сути дело, а по делу суть. Дело не по смыслу, а смысл в деле.
(смысл дела не в его значении, а в самом деле)
3. Велик телом, да мал делом. Большой да ленивый. Главное быть умным и трудолюбивым, мало толку от силы, если нет мозгов и умения.
4. Дело шуток не любит. Не стоит развлекаться во время работы, лучше сосредоточиться на деле.
5. От слова до дела целая верста. Можно много говорить и хвалиться, но мало делать.
6. Ты за дело, а дело за тебя. Отлично поработаешь, сделаешь хорошо дело, получишь награду, уважение и доброе имя