1. имя существительное как часть речи. 2. имя прилагательное как часть речи. 3. имя числительное как часть речи. склонение числительных и употребление в них ь. 4. местоимение как часть речи. разряды местоимений по значению. 5. глагол как часть речи. 6. наречие как часть речи. 7. предлог. правописание предлогов. 8. союз. правописание союзов. 9. частица. правописание частиц. 10. междометия и звукоподражательные слова. правописание междометий. знаки препинания в предложениях с междометиями. 11. причастие как особая форма глагола. образование причастий. знаки препинания в предложениях с причастными оборотами. 12. деепричастие как особая форма глагола. образование деепричастий. знаки препинания в предложениях с деепричастием и деепричастным оборотом. 13. правописание проверяемых безударных гласных в корне и гласных е/и в корнях с чередованием. 14. правописание о/а в корнях с чередованием. 15. правописание приставок пре-/при- и приставок на -з/-с. 16. правописание разделительных ъ и ь. 17. правописание о/ё после шипящих. 18. правописание ы/и после ц в корнях, суффиксах, окончаниях. 19. правописание е/и в окончаниях существительных. 20. употреблении ь после шипящих на конце слов. 21. спряжение глаголов и изменение глаголов есть, дать, бежать, хотеть. правописание личных окончаний глаголов. 22. образование действительных и страдательных причастий настоящего и времени. правописание гласных в суффиксах действительных и страдательных причастий настоящего и времени. 23. правописании н и нн в суффиксах полной и краткой формы прилагательных. 24. правописание н и нн в суффиксах страдательных причастий времени и отглагольных прилагательных. 25. правописание не с разными частями речи. 26. написание не и ни с местоимениями и наречиями. употребление дефиса в местоимениях и наречиях. 27. написание наречий слитно, раздельно и через дефис. 28. дефисное написание наречий и правописание наречий с приставками из-/до-/с-. 29. правописание сложных имен существительных и имен прилагательных.

Причастие- это самостоятельная часть речи, которая обозначает проявляющийся во времени пр знак предмета по действию, отвечают на вопросы какой? какая? какое? какие гласные вв падежных окончаниях причастий определяются так же, как в окончаниях прилагательных. причастный оборот - это причастие с зависимыми словами. если причастный оборот стоит после определякмого слова, то он выделяется запятыми. действительные причастия обозначают признак, который возник в результате действия самого предмета. страдательные причастия обозначают признак, который возник у предмета под действием другого предмета. страдательные причастия имеют краткую и полную форму. в краткой форме они изменяются по числам и по . действительные причастия настоящего времени образуются при суффиксов - -) и - -) действительные причастия прошедшего времени образуются при суффиксов - вш- и - ш-. страдательные причастия прошедшего времени образуются при суффиксов им и ем страдательные причастия в прошедшего времени образуются при суффиксов нн, енн, т. буквы а я пишется перед н или нн в причастиях образованных от глаголов на ать и ять.две буквы н пишется. суффиксах полных страдательных причастий прошедшего времени образованных от глаголов совершенного вида от глаголов несовершенного вида.1 буква н пишется в суффиксах кратких страдательных причастий не с причастиями пишется раздельно: 1)с краткими причастиями 2)с полными причастиями, при которых есть зависымые слова или противопоставление с союзом а. не пишется слитно: 1)если без не не употребляются 2)если нет зависымых слов, и нет противопоставления с союзом а. в суффиксов суффиксах причастий енн и ен под ударением пишется ё, без ударения е. деепричастие - самостоятельная часть речи, которая обозначает добавочное действие при основном действии выраженном глаголом деепричастный оборот это деепричастие с зависимыми словами. на письме деепричастный оборот выделяется запятыми с обеих сторон. частица не с деепричастиями пишется раздельно, если без не не употребляются.

Национальные обычаи,традиции и праздники казахстана

национальные обычаи казахского народа уходят корнями в языческие культурные традиции великой степи.

с распространением ислама казахи переняли и основные религиозные праздники и традиции арабского востока, которые, появившись в центральной азии, изменились, включив и местные обычаи.

казахские обычаи и традиционные праздники поражают своей красочностью, богатством смыслового наполнения и в полной мере отражают сущность казахского национального характера – открытого, гостеприимного и стремящегося жить в гармонии с окружающим миром.