149. ответьте на вопросы. Подкрепляйте свои ответы словами из текста. 1) Как прожил Жилин месяц?
2) Какую хитрость придумал герой, чтобы взобраться на гору?
3) Что помешало ему в тот же вечер совершить побег?
4) Почему Жилин
предложил Костылину бежать с ним?
5) Объясните причину колебаний Костылина перед побегом.

Для правописания особенно важно различать деепричастие не смотря и предлог несмотря на. Если не смотря является деепричастием, то оно обозначает добавочное действие, то есть употребляется в прямом значении деепричастия: Шел, не смотря под ноги. - Шел и не смотрел под ноги. В этом случае не смотря можно заменить деепричастием не глядя. Если же несмотря на является предлогом, то заменить его глаголом нельзя и пишется он слитно: Несмотря на дождь, мы решили ехать.

Для закрепления используем следующие предложения.
1) Несмотря на свою молодость, в работе он не отстает от взрослых. 2) Он несся во весь дух, не смотря под ноги. 3) Несмотря на страшную слабость, он продолжал ползти. 4) Маленькие осинки побеждают даже траву и вырастают несмотря ни на что (Пришв.). 5) Несмотря на конец октября, солнце жгло невыносимо. 6) "Да, хорошо!" - так же тихо отвечала Ася, не смотря на меня (Т.). Работая.над правописанием, необходимо обратить внимание и на правильность употребления предлогов с существительными, предупреждая тем самым многочисленные речевые ошибки.

Непроизводные предлоги могут употребляться с несколькими падежами. Производные предлоги обычно" используются с одним падежом. Так, предлоги благодаря, согласно, вопреки требуют только дательного падежа: Согласно приказу я должен был выехать; Благодаря тебе я многое успел сделать (ср.: Ребята разошлись, благодаря учителя за

Хохлома́ — старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в округе Нижнего Новгорода.
Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную чёрным и красным (а также, изредка, зелёным) цветом по золотистому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается уникальный медово-золотистый цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности.
Традиционные элементы Хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и звери.
История
Предполагают, что хохломская роспись возникла в XVII веке на левом берегу Волги, в деревнях Большие и Малые Безлели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрящи. В настоящее время родиной хохломы считается поселок Ковернино в Нижегородской области.
Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии) , где был торг. Отсюда и пошло название «хохломская роспись» , или просто «хохлома» .
Существует и легендарное объяснение появления хохломской росписи. Был замечательный иконописец Андрей Лоскут. Бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха Никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу. Прознал про это патриарх Никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. Отказался подчиниться Андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. Искрами изошёл, рассыпался Андрей. С той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.
Центры хохломы
В настоящее время у хохломской росписи два центра — город Семёнов, где находятся фабрики «Хохломская роспись» и «Семёновская роспись» , и село Сёмино Ковернинского района, где работает предприятие «Хохломской художник» , объединяющее мастеров деревень Ковернинского района: Сёмино, Кулигино, Новопокровское и др. (фабрика находится в Сёмино, в других деревнях — филиалы).