2. бабушка (дедушка) и ее / его внучка (внук) рассказывают о том, как преподавали язык пятьдесят лет назад и как он преподается сейчас. составьте диалог по этой теме
Роман Ч.Айтматова "Плаха" основан на идее противоречивости человеческой природы. Роман построен сложно. В нём переплетаются две основные сюжетные линии - жизнь волчьего семейства, и судьба Авдия Каллистратова.
С одной стороны - человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны - разрушает своими преобразованиями. Таким образом, мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должны быть установлены отношения родства, гармонии, но на самом деле - всё наоборот.
Главный герой романа - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль павших и снова сделать из них людей. Его духовности и идеи утверждения добра только добром противостоит "идея" Гришана, вожака анашистов, убежденного в том, что и он людям на их дороге к счастью. "Я - говорит он Авдию людям почувствовать счастье, познать Бога в кайфе. Я даю им то, что вы не можете дать им ни своими проповедями, ни молитвами... У меня к Богу есть свой путь, я вхожу к нему иначе, с черного хода. Не так твой Бог разборчив и недоступен , как тебе мнится...".
Наивный Авдий воспринимает мир только через "свет добра" и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. Так случайно он становится участником "моюнкумской войны" - варварского уничтожения животных во имя выполнения плана мясозаготовки. С огромной силой Ч. Айтматов изображает апокалиптическую картину побоища. "Врезаясь машинами в гущу загнанных, уже бессильных сайгаков, стрелки валили животных направо и налево, ещё больше нагнетая панику. Страх достиг таких апокалиптических размеров, что волчице Акбаре, которая от выстрелов, казалось, что весь мир оглох и онемел, что всюду царит хаос и само солнце, которое беззвучно пылает над головой, так же гонят с ними в этой облаве"
Этот роман - как крик. Как отчаянный призыв, обращенный к каждому из нас. Одуматься. Осознать свою ответственность. За всё, что так - на пределе - обострилось и згустилось в мире.
Синеглазая волчица пощадила Авдия, а люди - распяли. " меня, волчица", - произнёс вдруг умирающий Авдий. Услышь меня, прекрасная мать - волчица", - думает он и перед самой смертью он видит волчицу. "Ты пришла..." - И голова его безвольно упала вниз".
Всему название (с.р., ед.ч., дано — И зверю (м.р., ед.ч., д.п.) и предмету (м.р., ед.ч., д.п.). Вещей (ж.р., мн.ч., р.п.) вокруг полным-полно. А безымянных нету! И всё, что может видеть глаз (м.р., ед.ч., и.п.), - Над нами и под нами, - И всё, что в памяти (ж.р., ед.ч., п.п.) у нас, - Означено словами (с.р., мн.ч., т.п.). Они слышны и здесь и там, На улице (ж.р., ед.ч., п.п.) и дома (м.р., ед.ч., р.п.): Одно - давно привычно нам, Другое – незнакомо. Язык (м.р., ед.ч., и.п.) – и стар и вечно нов! И это так прекрасно – В огромном море (с.р., ед.ч., п.п.) - море (с.р., ед.ч., п.п.) слов (с.р., мн.ч., р.п.) – Купаться ежечасно! Чему стихотворение посвящено? Разнообразию слов, языку. Какова его основная мысль
Роман Ч.Айтматова "Плаха" основан на идее противоречивости человеческой природы. Роман построен сложно. В нём переплетаются две основные сюжетные линии - жизнь волчьего семейства, и судьба Авдия Каллистратова.
С одной стороны - человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны - разрушает своими преобразованиями. Таким образом, мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должны быть установлены отношения родства, гармонии, но на самом деле - всё наоборот.
Главный герой романа - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль павших и снова сделать из них людей. Его духовности и идеи утверждения добра только добром противостоит "идея" Гришана, вожака анашистов, убежденного в том, что и он людям на их дороге к счастью. "Я - говорит он Авдию людям почувствовать счастье, познать Бога в кайфе. Я даю им то, что вы не можете дать им ни своими проповедями, ни молитвами... У меня к Богу есть свой путь, я вхожу к нему иначе, с черного хода. Не так твой Бог разборчив и недоступен , как тебе мнится...".
Наивный Авдий воспринимает мир только через "свет добра" и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. Так случайно он становится участником "моюнкумской войны" - варварского уничтожения животных во имя выполнения плана мясозаготовки. С огромной силой Ч. Айтматов изображает апокалиптическую картину побоища. "Врезаясь машинами в гущу загнанных, уже бессильных сайгаков, стрелки валили животных направо и налево, ещё больше нагнетая панику. Страх достиг таких апокалиптических размеров, что волчице Акбаре, которая от выстрелов, казалось, что весь мир оглох и онемел, что всюду царит хаос и само солнце, которое беззвучно пылает над головой, так же гонят с ними в этой облаве"
Этот роман - как крик. Как отчаянный призыв, обращенный к каждому из нас. Одуматься. Осознать свою ответственность. За всё, что так - на пределе - обострилось и згустилось в мире.
Синеглазая волчица пощадила Авдия, а люди - распяли. " меня, волчица", - произнёс вдруг умирающий Авдий. Услышь меня, прекрасная мать - волчица", - думает он и перед самой смертью он видит волчицу. "Ты пришла..." - И голова его безвольно упала вниз".
Объяснение:
ИМХО
Всему название (с.р., ед.ч., дано — И зверю (м.р., ед.ч., д.п.) и предмету (м.р., ед.ч., д.п.). Вещей (ж.р., мн.ч., р.п.) вокруг полным-полно. А безымянных нету! И всё, что может видеть глаз (м.р., ед.ч., и.п.), - Над нами и под нами, - И всё, что в памяти (ж.р., ед.ч., п.п.) у нас, - Означено словами (с.р., мн.ч., т.п.). Они слышны и здесь и там, На улице (ж.р., ед.ч., п.п.) и дома (м.р., ед.ч., р.п.): Одно - давно привычно нам, Другое – незнакомо. Язык (м.р., ед.ч., и.п.) – и стар и вечно нов! И это так прекрасно – В огромном море (с.р., ед.ч., п.п.) - море (с.р., ед.ч., п.п.) слов (с.р., мн.ч., р.п.) – Купаться ежечасно! Чему стихотворение посвящено? Разнообразию слов, языку. Какова его основная мысль
Объяснение: