35 1. Образуйте новые имена существительные с суффиксом разной оценки. Суффиксы выделите.
Кусок, лёд, пирог, место, время, хвост, лента, река, нога,
берёза, лиса, лебедь, глаза.
2. Образуйте новые имена прилагательные с суффиксом оценки. Со-
ставьте с этими словами словосочетания.
Большой, зелёный, громадный, белый, здоровый, солё-
ный.
Тот факт, что в предгорьях Алтая ещё в древние времена жили люди, доказано учеными-этнографами. И то, что они говорили на языках, которые их коллеги-лингвисты назвали алтайской семьей, тоже известно. Одной из ветвей этой семьи, достаточно развесистой, является тюркская. Уже в начале нашей эры на ней можно было выделить следующие языки: (перечислим по алфавиту) алтайский, азербайджанский, башкирский, балкарский, гагаузский, казахский, киргизский, кумыкский, карачаевский, ногайский, турецкий, татарский, туркменский, узбекский, уйгурский, чувашский и хакасский. Надеюсь, ни кого не забыл?
Важнейшим изобретением древних алтайцев был горн для выплавки металла. Они стали обрабатывать землю железным сошником, а обильные урожаи собирать серпами. Запасы пищи возросли, рождаемость увеличивалась. По мере роста населения алтайцы стали осваивать новые территории.
Река Катунь на Алтае
Река Катунь на Алтае
Они ориентировались по солнцу и звездам, а реки для них были единственно возможным путем. Чтобы не путать, им стали давать имена. Главную реку Алтая они назвали КАТУНЬЮ, что в переводе означает «Госпожа». Другая, что берет начало в белоснежных горах, получила имя БИЯ, то есть «Господин». Их воды вливаются в ОБЬ, широкие воды которой текут на север. Естественно, её алтайцы величали «Бабушкой». Енисей они называли АНАСУ, точный перевод «Мать-река». Озеро Бакал – БАЙ-КУЛЬ или «Священной озеро». Река Лена – ИЛИНЬ.
Алтай – колыбель тюркского мира. Как его представителям удалось расселиться по всей Евразии
С водой древние алтайцы связывали многие поверья. Родившемуся ребенку устраивали ледяную купель в реке. Будет сильным и здоровым, если выживет. Так и появилось слово ТЮРК, означающее сильного человека. Сила и воля ему были нужны немалые для его дальнейшего продвижения на запад через Сибирь, Уральские горы, в степи Причерноморья и далее. Началось оно с Алтая во II веке и продолжалось без малого несколько веков. Известные в Европе народы – сарматы, гунны, скифы и половцы, все потомки тех тюрок.
Алтай – колыбель тюркского мира. Как его представителям удалось расселиться по всей Евразии
Они первыми придумали конную сбрую и седло со стременами. Конь превратился как бы в продолжение тюрка. У него и одежда была при для всадника. Шаровары, кафтан, башлык, сапоги с каблуками. Ну, а военной амуницией были шашки, пики, луки, остроконечные шлемы и кольчуги. Тюркам легко удавалось покорять народы, которые встречались на их пути.
Алтай – колыбель тюркского мира. Как его представителям удалось расселиться по всей Евразии
Шли они по степи осторожно, но уверенно. Врожденная наблюдательность и умение при кочевникам выжить. Передвигались они в кибитках – удобных домиках на колесах. В холодное время его утепляли войлоком и делали навес-крышу. Пол был застелен ковром-арбабашем, на котором стоял СУМАВАР. «Су» – это вода на всех тюркских языках, «мавар» – сосуд. Когда колонна таких кибиток останавливалась на ночлег, то выстраивалась кругом. Чем не легкая крепость от возможного набега недругов?
Алтай – колыбель тюркского мира. Как его представителям удалось расселиться по всей Евразии
Так они дошли до Европы, а на Анатолийском полуострове создали великую Османскую империю. Численность тюркских народов в настоящее время превышает 170 миллионов человек. Они расселены на огромных пространствах от Оби до Дуная и от Таймыра до Персидского залива. Несмотря на ход истории, разделивший тюрок, они сумели сохранить свой общий язык и культуру, которая досталась им от их общих предков с Алтая. Он остался для них очагом великой тюркской цивилизации.
Какие народы живут в Горном Алтае и на каком языке говорят
Объяснение:
Язык - важнейшее средство человеческого общения.Без языка человеческое общение
невозможно, а без общения не может быть и общества ,а тем самым и человека. Без языка
не может быть и мышления, то есть понимания человеком действительности и себя в ней. Но и
то и другое ,возможно, только в людском общежитии. Вспомним описанную в романе «Таинственный остров» Жюля Верна историю о
том ,как колонисты нашли одичавшего Айртона, оставленного в наказание за преступления
на необитаемом острове. Айртон, оторванный от общества перестал жить по-человечески,
утратил человеческого мышления и перестал говорить. Когда же он попал в среду
небольшого коллектива, стал жить с людьми, к нему вернулась мыслить и он
опять начал говорить.
Если же человеческое не проявилось и не закрепилось, то потомки людей попавшие в
условия жизни зверей преобретают навыки животной жизни и утрачивают безвозвратно всё
человеческое.
Если новорождённого ребенка поселить на необитаемый остров и, если он выживет там,
то он будет прекрасно бегать, лазать, прятаться от опасностей, добывать себе пищу, но говорить он
не будет, так как ему не у кого научиться говорить и ни с кем говорить. Природные
биологические свойства человека могут развиваться и вне общества, и в изолированном
состоянии, но навыки связанные с языком в таких условиях развиваться (не) могут.