Аесли мы будем цветы, деревья, леса, то наша земля __ а.васинский именно об этом: об ответсвенности человека за красоту, за красоту природы. автор текста обращает внимание читателя на людей, которые рвут цветы. он понимает, что они это делают не из , а . но природе от этого не легче. люди, которые охапками рвут цветы, не понимают того, что , не понимают того, что . такое поведение, по автора статьи, свидетельствует о (духовном богатстве, чёрствости, врожденной тупости, духовной незрелости) человека, о том, что у него (самый высокий; пока ещё примитивный) тип обладания красотой. сорванный цветок тут же , и засохшее растение вряд ли будет наш взор. красоту надо хранить в , в своём . это и есть, как автор, тип обладания

А если мы будем _рвать_ цветы, ломать деревья, _вырубать_ леса, то наша земля _скоро_ _исчезнет_. А.Васинский _пишет_ именно об этом: об ответсвенности человека за красоту, за красоту природы. Автор текста обращает внимание читателя на людей, которые рвут цветы. Он понимает, что они это делают не из _вреда , а любви (или красоты)_ . Но природе от этого не легче. Люди, которые охапками рвут цветы, не понимают того, что делают_ , не понимают того, что творят_ . Такое поведение, по замыслу_ автора статьи, свидетельствует о (духовном богатстве, чёрствости, врожденной тупости, духовной незрелости) человека, о том, что у него (самый высокий; пока ещё примитивный) тип обладания красотой. Сорванный цветок тут же _завянет_ , и засохшее растение вряд ли будет радовать_ наш взор. Красоту надо хранить в _природе_ , в своём естестве_ . Это и есть, как _полагает_ автор, _высокий тип обладания _красотой_