Диктант с противопоставлением ( от данных глаголов несовершенного вида образуйте
глаголы совершенного вида с буквой е в корне):
Образец: перестилать –перестелет
зажигать – опираться –
вытирать – собирать –

Для определения, что такое хорошо, а что такое плохо, что является добром, а что злом, очень важно понять, где находится граница между ними, можно ли ее четко определить, или она размыта, постоянна ли она или меняет свое местоположение в зависимости от времени, места и обстоятельств. Ведь если этого не сделать, то любые рассуждения окажутся бессмысленными, неоднозначными, любые выводы спорными, нуждающимися в пояснениях об условиях их применимости. Нельзя сказать, чтобы мнений по данному вопросу было мало, они встречаются и в древних традициях, и во многих религиях, и в современной литературе. Хуже другое — редко можно встретить подробное обоснование предлагаемых границ, не чаще попадаются и логически обоснованные определения. Подробный разбор всех предлагаемых подходов вряд ли представляет особый интерес, к тому же он занял бы слишком много места, поэтому мы остановимся только на некоторых из них, более или менее известных в наше время. Интересно, что утверждения об относительности добра и зла, о том, что не бывает зла без добра, а добра без зла, о том, что зло может вести к добру, а добро к злу, что добро — это продолжение зла, а зло — продолжение добра, можно услышать довольно часто, однако мало кто развивает эту мысль до логического конца, берется последовательно отстаивать эту точку зрения. Ведь в этом случае получится, что не имеют никакого объективного смысла такие важнейшие понятия, как мораль, нравственность, совесть, честь, святость, благо, добродетель, грех, порок, развитие, деградация, судьба и многие другие. Все эти понятия безусловно предполагают, что добро и зло действительно существуют, что они объективны и противостоят друг другу. В частности, все они четко делят поступки людей на хорошие и плохие, на заслуживающие поощрения и заслуживающие наказания, одобрения или осуждения. А вот если добро и зло неделимы, неразличимы, относительны, если это всего лишь чье-то преходящее мнение, то получается, что за всеми этими ключевыми понятиями абсолютно ничего не стоит, что это всего лишь красивые слова для обмана доверчивых людей. Дойти до подобных утверждений не у каждого хватает смелости, не каждый поставить под сомнение существование того, что интуитивно, инстинктивно, по умолчанию понятно практически всем нормальным людям. Не каждый готов расписаться в своей полной аморальности, в своем законченном цинизме, в своей абсолютной бессовестности. Именно поэтому сторонники относительности добра и зла чаще всего ограничиваются простым декларированием своих взглядов, избегая любых объяснений. широко распространено убеждение, что четкой границы между добром и злом не существует, что можно говорить только о сравнительных оценках по принципу «лучше — хуже» , но нельзя определить, что бесспорно хорошо, а что безусловно плохо. То есть любое явление, событие лучше чего-то одного, но в то же время хуже чего-то другого, по отношению к чему-то его можно считать добром, а по отношению к другому — злом. Правда, при этом обычно не уточняется, кто и каким образом должен определять, что же в действительности лучше, а что хуже и насколько. Ведь если предоставить это решение каждому человеку, мы опять же придем к полной относительности понятий добра и зла, к зависимости оценки от личности и настроения конкретного человека. На эту тему существует замечательная поговорка: «Лучше идти, чем бежать. Лучше стоять, чем идти. Лучше сидеть, чем стоять. Лучше лежать, чем сидеть. Лучше умереть, чем лежать» . Точно так же можно довести до абсурдного конца любую цепочку утверждений, выстроенную по принципу «лучше — хуже» , когда нет четкой границы между «хорошо» и «плохо» , когда нет универсального критерия добра и зла.

Вид – признак, определяющий, как именно происходит действие.

Глаголы совершенного вида отвечают на вопрос «что сделать?» (примеры: прочесть, умножить);

Глаголы несовершенного вида отвечают на вопрос «что делать?» (передавать, делить).

Возвратность – категория, определяющая потенциальное состояние (кусается) или действие субъекта (моется), направленное на себя, либо действия нескольких объектов, действия которых направлены друг на друга (мириться).

Возвратные глаголы (разобраться, обниматься);

Невозвратные глаголы (обнять, причесать).

Переходность – признак, определяющий процесс или действие, переходящее на объект.

Переходные глаголы (выпить кофе, нарезать овощи);

Непереходные глаголы (верить, играть).

Тип спряжения – категория, определяющая особенности спряжения глаголов по числам и лицам.

I спряжение (сшивать, плыть);

II спряжение (светить, чистить);

Непостоянные признаки глагола – это грамматические категории, свойственные спрягаемым глаголам и причастиям. Данные категории изменяются в зависимости от контекста, в котором используется слово.

Наклонение – категория, выражающее отношение действия либо процесса к реальности. Признак свойственен спрягаемым формам глаголов.

Изъявительное (примеры: переписываю, чувствуете);

Повелительное (переписывай, чувствуйте);

Условное (переписал бы, чувствовал бы).

Число – категория, обозначающая количество субъектов, совершающих действие. Признак присущ спрягаемым формам и причастиям.

Множественное (посещали, заказанные);

Единственное (построила, оклеенный).

Время – категория, указывающая на то, в какой момент осуществлялось действие по отношению к моменту речи. Признак присущ глаголам в изъявительном наклонении.

Будущее (соберу, будут ездить, украсим);

Настоящее (собирает, ездят, украшаю);

собирала, ездили, украсил).

Лицо – категория, указывающая на то, кем осуществляется действие. Признак свойственен глаголам изъявительного наклонения (настоящего и будущего времени) и повелительного наклонения.

1-е лицо (печатаю, играем, споемте);

2-е лицо (устанавливаешь, строите, посмотри, напишите);

3-е лицо (переводит, шагают).

Род – категория, указывающая на половую принадлежность субъекта, совершаемого действие. Признак свойственен причастиям, глаголам времени изъявительного наклонения и глаголам условного наклонения.

Мужской (заполненный, сметал, сварил бы);

Женский (сшитая, вымыла, переехала бы);

Средний (приготовленное, укатилось, пригодилось бы).