Напишите сжатое изложение.
(1)однажды зимой с телевизионных экранов омска прозвучало обращение врачей к зрителям: пострадавшему человеку требовалась донорская кровь.
(2)люди сидели в тёплых уютных квартирах, никто не знал о делах друг друга, никто не собирался, да и не мог контролировать человеческие поступки. (3)любой человек мог потом сказать: я не смотрел телевизор, я обращения не слышал. (4)но контролёр всё же у большинства был. (5)высший нравственный контролёр - совесть. (6)но ведь и только! (7)да, и только. (8)но это «только», эта единственная избирательность и оказывалась главной в последующие минуты, когда человек начинал действовать. (9)на трамваях, на автобусах, на такси люди добирались до больницы. (10)дежурные медсестры выходили их встречать. (11)3а 30 минут в больницу приехало 320 человек. (12)пострадавший был я захотел встретиться хотя бы с некоторыми из этих людей. (14)я заходил в их дома, разговаривал, выясняя мотивы поступка, мучительно подыскивал слова и ощущал, как не хватает этих слов не только мне, но и самим (15)я до сих пор чувствую неловкость тех бесед, выяснений. (16)главное ведь было в ином. (17)главное заключалось и заключается в том, что люди эти действовали, исходя из своих привычных представлений о нравственном долге. (18)у них не было других мотивов. (19)нравственный долг — их главный, их основной мотив. (20)поступок этих людей - не яркая вспышка, а норма поведения, и выпытывать мотив действия, направленного на человеку, попавшему в беду, было воистину нелепо.
(21)на самом деле исследовать нужно в первую очередь нравственную атмосферу, обстановку, позволяющую воспитывать в людях подобное понимание чувства долга, подобную отзывчивость. (22)это действительно необходимо, ибо важно, чтобы проявление гуманных свойств человеческой души стало для каждого естественной потребностью. (23)для каждого!
(24)с особой ясностью я помню лица моих давних собеседников в моменты, когда их поступок многими журналистами характеризовался как подвиг. (25)нет, эти люди хорошо знали, что подвиг - одно, а выполнение нравственного долга - другое. (26)журналисту это следовало знать тоже. (27)как и то, что каждый из этих людей, вообще каждый человек преступить личное благополучие ради другому человеку и на гораздо большее. (28)именно такой человек не допустит столкновения, конфликта между личным интересом и интересом общественным.
(29)одно берёт начало в другом. (30)большое - в малом, великое - в большом.
Однажды зимой с телевизионных экранов прозвучало обращение врачей к зрителям: пострадавшему человеку требова¬лась донорская кровь. Люди сидели в тёплых уютных квартирах, никто не знал о делах друг друга Любой человек мог потом сказать: я не смотрел теле¬визор, я обращения не слышал. Но контролёр всё ж у большинства был. Высший нравственный контролёр — совесть. На трамваях, на такси (!) люди добирались до больницы. Дежурные медсестры выходили их встречать. За 30 ми¬нут в больницу приехало 320 человек. Пострадавший был Я захотел встретиться хотя бы с некоторыми из этих людей. Я за¬ходил в их дома, разговаривал, выясняя мотивы поступка,Главное заключалось и заключается в том, что люди эти действовали, исходя из других мотивов. Нравственный долг - их главный, их основной мотив. Поступок этих людей - не яркая вспыш¬ка, а норма поведения, и выпытывать мотив действия, направленно¬го на человеку, попавшему в беду. С особой ясностью я помню лица моих давних собеседников в мо¬менты, когда их поступок многими журналистами характеризовался как подвиг. Журналисту это следовало знать тоже. Как и то, что каждый из этих людей, вообще каждый из этих людей, вообще каждый человек преступить личное благо¬получие ради другому человеку.
Объяснение: