нужно (изложение с элементами соченения) по теме милосердия. По тексту ниже! беда. Шел по улице, поскользнулся и упал. Упал неудачно, хуже и некуда: сломал себе нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера. В центре города, на Кировском проспекте, недалеко от дома, где живу.
С большим трудом поднялся, забрел в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Куда там, я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все сильнее и надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу — рот разбит.
Решил повернуть назад, домой.
Я шел по улице, думаю, что не шатаясь. Хорошо помню этот путь метров примерно четыреста. Народу на улице было много. Навстречу женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли . Я запомнил лица многих людей, — видимо, безотчетным нниманием, обостренным ожиданием .
Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться до дома. Так никто мне и не .
Позже я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня за пьяного? Вроде бы нет, вряд ли и производил такое впечатление. Но даже если и принимали за пьяного — они же видели, что я весь в кро-пи, что-то случилось — упал, ударили, — почему же не , не спросили хотя бы, в чем дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, — меня это не касается» стало чувством привычным?
С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное — желание отойти, уклониться, не ввязываться — и ее? мной было. Уличая себя, понимал, насколько в нагоей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось.
Я не собираюсь оглашать очередные жалобы на порчу нравов. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил, однако» призадуматься. Персонально виноватых нет. Кого винить? Оглянулся — и причин видимых не нашел.
Раздумывая, вспоминал фронтовое время, когда в голодной окопной вахней жизни исключено было, чтобы при виде раненого пройти мимо него. Из твоей части, из другой — было невозможно, чтобы кто-то отвернулся, сделал вид, что не заметил , тащили на себе, перевязывали, подвозили. Кое-кто, может, и нарушал этот заой фронтовой жизни, так ведь были и дезертиры, и самострелы. Но не о них речь, мы сейчас — о главных ясизненных правилах той поры.
Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек — я, например, — монсет только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (439 слов) (По Д. А. Гранину. Из очерка «О милосердии»)
С автором случилась беда. Он неудачно упал на улице, сломав себе нос, разбив рот, вывихнув руку. Это случилось в центре города, в семь часов вечера. В шоковом состоянии, а только этим можно объяснить его дальнейшие действия, автор зашел в ближайший подъезд и там пытался платком остановить кровотечение. Потом он всё-таки решил вернуться домой и, превозмогая боль, побрел по улице. Навстречу шли люди, но никто не предложил свою .
Впоследствии автор раздумывал над этой историей. Почему никто не ? И он решил, что люди стали равнодушными к чужой боли, предпочитают не тратить свои силы и время на другому человеку. Можно ли с ним согласиться? Так ли уж равнодушны люди к беде другого человека? Я думаю, ему просто не повезло. Во-первых, он мог бы не в подъезд зайти, а в ближайшую аптеку. Здесь бы ему квалифицированно оказали первую . И во-вторых, он должен был обратиться к прохожим и попросить вызвать скорую .
Автор вспоминает фронтовое время. Тогда, говорит он, никто не бы мимо раненого, не оказав ему . Но я думаю, что и тогда случалось всякое...
Да, люди не идеальны. Кто-то может проявить милосердие, не дожидаясь пострадавшего, а кого-то надо об этом попросить. Но я никогда не поверю, чтобы на оживленной вечерней улице не нашлось бы человека, готового . Не верю потому, что сам и мне.