объясните, почему приложения согласуются либо не согласуются с определяемым словом

1. через четыре дня лодки причалили к острову эмери.
2. ибн-сина родился в селении афгана, что в 12 километрах от бухары.
3. в 1648 году приказ чик из города великий устюг федотов попов и казак семён денег на свои средства организовали экспедицию для поиска мест обитания моржей.
4. петровская экспедиция побывала на полуострове камчатка.
5. греки верили, что боги живут на вершине горы олимп.
6. температура звезды сириус достать высока
7. местом для столицы константин решил выбрать греческий город византий на берегу пролива босфор.
8. деревушка закутье с райцентром дежином соединяется просёлочной дорогой.
9. сигизмунд с войском перешёл пограничную речку ивалу

У детей обычно много игрушек. Но среди них есть самая любимая. Она может быть уже старенькой и даже потрепанной, но не перестает из-за этого быть любимой. 
У меня такая игрушка - барашек. Его зовут (имя). Он со мной уже (лет). Его мне купила мама. Он мягкий, пушистый и очень красивый. А еще у него очень добрые глаза. За это я его люблю.
У меня есть и другие игрушки: куклы, мебель, посудка (или какие-то еще напиши). Но больше всех я люблю своего барашка. Я с ним разговариваю,  рассказываю о том, что произошло со мной за день.  И мне иногда кажется, что он слушает меня и понимает.  

Что такое миф? Само это слово греческое и означает “предание”, “сказание”. Мифами мы называем произведения, созданные народной фантазией и повествующие о сотворении мира и человека, о деяниях древних богов и героев. По одним мифологическим представлениям мир создан каким-либо сверхъестественным существом — Богом-творцом, по другим — мир постепенно развился из некоего первобытного бесформенного состояния — хаоса, мрака, воды, яйца и пр. Мифотворчество — важнейшее явление в культурной истории человечества. Людям с самых ранних времен приходилось осмысливать окружающий мир. Кто сотворил все, что есть на земле? Почему всходит и заходит солнце? Почему день сменяется ночью? Почему появляются на ночном небосклоне луна и звезды, а туманно-белая полоса — Млечный путь, Кус-жолы — проходит через все небо? Что такое тучи, ветер, дождь, снег, град? На эти и на многие другие вопросы искали ответ наши далекие предки. Наиболее ранней формой понимания человеком окружающего мира и себя и является мифология. Древний человек переносил на природные явления свои собственные свойства, приписывал им жизнь, человеческие чувства. Представление неба, светил, земли, воды, природных явлений и т.д. в качестве конкретных и одушевленных образов порождало причудливую мифологическую фантастику. С одной стороны, боги часто представляются в мифах великанами (Тенгри, Умай), порой меняющими свой облик превращаться в животных, птиц, пресмыкающихся (Зевс, Йер-су), с другой — все боги, духи, герои связаны чисто человеческими семейными отношениями. Это мы наблюдаем как в древнегреческой, славянской, индийской, скандинавской мифологиях, так и в мифологии древних тюрков. Древнетюркская мифология — совокупность мифологических систем народов, говорящих на тюркских языках (турок, азербайджанцев, туркмен, казахов, киргизов, узбеков, уйгуров, татар, башкир и др.). В древнетюркской мифологии говорится о существовании трех миров: верхнего (небесного), среднего (земного — мира людей) и нижнего (подземного). Читая мифы тюркоязычных народов, взятые из книги О.Марковой и К.Жанабаева “Золотая колыбель”, а также мифы, записанные первым казахским ученым Шоканом Уалихановым, вы увидите это. Вначале были сотворены “голубое небо” (верхний мир) и “бурая земля” (средний мир), а затем между ними возникли “сыны человеческие”. “Голубое небо” тюрки называли крышей мира, где ежедневно рождаются солнце и луна. Особо почйталось рождающееся солнце. Двери каганского* шатра были открыты на восток — в сторону, где восходит солнце. Земная твердь предстает в древнетюркской мифологии как пространство, ограниченное с четырех сторон и имеющее четыре угла. Она населена “сынами человеческими”. Верховным божеством древние тюрки называли Тенгри (небо), принадлежащего верхнему миру. В отличие от неба — части космоса — он никогда не именуется ”кок” (“голубое небо”) и “халык” (“небесный свод”). Тенгри распоряжается всем в мире и, в частности, судьбами людей: распределяет сроки жизни, дарует каганам* власть и мудрость, решает государственные и военные дела. Жена Тенгри Умай? — богиня земли, плодородия. Вместе с Тенгри она покровительствует воинам. Бог среднего мира — священная “земля-вода” Йер-су. Он вместе с Тенгри и Умай покровительствует тюркам и наказывает согрешивших. Бог нижнего мира — Эрклиг. Он враждебен верхнему миру, разлучает людей. Среди древнетюркских мифов можно выделить те, которые рассказывают о происхождении богов, о происхождении людей, о происхождении или введении тех или иных благ: добывании огня, изобретении ремесел, земледелия. С мифологическими представлениями древних тюрок связаны почитание волка и культ предков (об этом говорится в “Предании племени бугу”, записанном Шоканом Уалихановым, и в повести М.Магауина “Дети одного отца”). Древнетюркская мифология не сохранилась как целостная система, так как тщательно изгонялась пришедшим позже на территорию, населенную тюрками, исламом — так же, как древнерусская мифология уничтожалась христианством. Известны лишь мифы орхоно-енисейских наскальных надписей, относящиеся к VII—-XI векам, отголоски древних мифологий в народном эпосе, некоторые мифы, собранные этнографами и историками XIX века, записи фольклористов.

Не забудь кликнуть